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篇一:《晏几道《鹧鸪天》阅读练习及答案》
阅读下面的宋诗，回答问题。（8分）
鹧鸪天
（北宋）晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
【注】①取次：随意。
（1）上阕中，作者采用了哪些艺术手法来描写杜鹃？（4分）鹧鸪天晏几道阅读答案
（2）结合全词来看，作者在听杜鹃啼叫的过程中情感发生了怎样的变化？（4分）
答案：
13．（1）采用拟人、对比的手法，（2分）殷勤一词将杜鹃拟人化，表现了杜鹃与人亲切，与随意飞行对人冷漠的流莺形成鲜明的对比，（1分）为下文因闻鹃啼而抒怀做准备。
篇二:《晏几道《鹧鸪天》(守得莲开结伴游)阅读及答案》
阅读下面一首宋词，回答问题。
鹧鸪天鹧鸪天晏几道阅读答案
晏几道
守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。
花不语，水空流，年年拼得为花愁。明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。鹧鸪天晏几道阅读答案
词人简介
晏几道（1030-1106，一说1038—1110，一说1038-1112），北宋著名词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称二晏。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。如《鹧鸪天》中的舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风等等词句，备受人们的赞赏。有《小山词》传世。
1.下列对本词上片的理解，不正确的一项是(3分)
A.守得莲开结伴游写一群女子为了采莲，她们长时期地等侯，莲花开了，她们便结伴去采。写出了莲开前的耐心等待。
B.约开萍叶上兰舟写湖塘里长满浮萍，采莲的女子们要上船，得先轻轻地把它拨开。这一句写出了采莲前的细致动作。
C.来时浦口云随棹写采莲女到了浦口，天气阴沉，雾霭云气笼罩在她们船棹周围，写出了采莲的环境和采莲女的辛苦。
D.采罢江边月满楼写采莲女休工回到江边，夜月已上，人家的楼台上照满月光。把采莲劳动和采莲人烘托得更为动人。
2.词的下片主要采用了什么艺术手法，表达了作者什么样的思想感情，请具体分析。(4分)
参考答案
1.C（3分）（解析：天气阴沉，雾霭云气笼罩在她们船棹周围理解有误，此处应该是采莲女早上出去采莲，雾霭未散，佛晓的云气笼罩在她们船棹周围，此句与后面的明月照楼在一起，营造了一个美好的采莲环境，对人物的美起到烘托的作用。）
2.（4分）示例一：象征。采莲女为花愁实质是为自己愁，朱颜经受不住时光摧折，作者用好花易谢象征少女青春易逝，表达了对青春容颜易逝的伤感（忧愁）。
示例二：双关。红颜，既指荷花的色泽娇艳，又指少女的美丽容颜，都经受不住时间的变化，表达了对青春容颜易逝的伤感（忧愁）之情。
篇三:《晏几道《鹧鸪天》赏析》
晏几道《鹧鸪天》赏析
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
晏几道（1038 - 1110 ），字叔原，号小山，晏殊第七子，世称小晏，有《小山词》存世。晏几道出身贵胄，虽身为故相之子，却不愿依仗父兄余荫和故旧援引，谋求个人仕途的升迁，而是耿介自守，独持清节，不为时流所动。黄庭坚曾把晏几道的性格戏言为“四痴”：“仕宦逆蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。” 在北宋变化纷争的政治局势中，幸进者飞黄腾达，识时者缄口避祸，而小晏却“常欲轩轾人，而不受世之轻重”，正是因为其“纵驰不羁”、“尚气磊落”的性格和言行，使其“遂陆沉于下位”。正如小山自己所言：“我槃跚勃窣，犹获罪于诸公。愤而吐之，是唾人面也！”虽然遭受猜忌压抑，但是从其生平经历来看，他既不屈从旧派，苏轼想与他结识仍被拒之门外；也不攀附新党，熙宁变法曾被牵连入狱。在起伏多变的政治波涛中，小晏仍然能够超然旁观：“小白长红又满枝，筑球场外独枝颐。春风自是人间客，主张繁华得几时。”看透得失浮沉后，他又写道：“仰羡知己避缯缴，俯嗟贪饵失江湖。”面对王安石变法和新旧党争，小晏宁愿退隐于江湖，不问世事。
小晏人品高傲，不趋时趣，一生仕途蹇仄，生活流徙不定，晚景甚为凄凉。但是全面考察其生平经历，则“叔原之为人，正自异于流俗。不第以绮语称矣。” 由此可见，小晏的一生落拓未能大幅大贵，非不能也，是不为也。
北宋自神宗以后，无日不在内忧外患交侵之中，而朝中大臣犹不能同舟共济以图富国强兵，市井百姓亦不知祸难将临。直至金兵铁骑踏破汴梁城，才稍稍从朝野迷梦中惊醒过来。敏感的词人早知将临大难，但君臣欢狂，醉生梦死，国势衰微，社会倾颓，一切的一切都预示北宋大势已去，无可挽回。济世无路，救国无门，空怀一腔报国之志，徒增满心伤感之情。于是纵酒放恣，沉浮声色舞乐之中，不过是寻求变态的刺激，内心的怨悱自不待言。可是国家岌岌可危而人人不觉亡国之恨，其愁怨心声又有谁知？小晏暮年遭遇，大似李后主亡国前的状况。歌儿星散，恍同隔世，国是日非，情怀渐老，伤感之情不觉由来。遍观《小山词》，情
调低徊，缠绵悱恻，沉郁悲凉，绝不似大晏的娴雅旷达，这是晏几道词的主基调，这首鹧鸪天也同样属于这类作品。
言为心声，有至情之人，才能有至情之文。一首《鹧鸪天》，写悲感，写欢情，都是那样真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感情色彩。虽然这首词的题材比较窄，不外乎伤离怨别，感悟怀旧，遣情遗恨之作，并没有超出晚唐五代词人的题材范围。小晏写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓“真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。” 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。
一个是殷勤地劝酒，一个是拼命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧变，一切都“如幻如电，如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然，毫无忸怩作态。
多情似小晏，天下能有几何？小晏词工于言情而能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言小晏词“浅处皆深”、“情词并胜”、“曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。”小晏善写风流之情，欢娱之境，尽极沉郁之致，荡气回肠之胜，又能表现出纯真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其淫亵，虽百读之而不厌。这一点，小晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰：“淮海、小山、古之伤心人也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”，可见其三人之风格的确比较接近。陈廷焯《白雨斋词话》云：“李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”王国维先生也说：“大家之作，其言情也，必沁人心脾„„”小晏之作，已然近之。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深，相思至极，魂牵梦萦，不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空，清醒后的相思却越更深邃，越彻骨。以至于当真正相会之时，分不清眼前是梦是真，害怕再次醒来之后更加痛彻心肺的相思。
小晏词不仅词语运用情味十足，而且由于出身书香门第，不少婉雅佳言也化用了前人诗句。虽然前人言在，但是为己所用，和谐融贯，读来仍是自然生辉，更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句的相思之情已是极限，后一句则递进一步，产生了循环往复的艺术效果，意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。
晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：“北宋晏小山工于言情，
出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。”陈振孙则赞曰：“其（叔原）词在诸明勝中，独可追逼花间，高处或过之。气磊落，未可贬也。”毛晋在《跋小山词》中称小晏词“字字娉娉，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、蘋、云，按红牙板，唱和一过”。可谓倾倒之至。而其“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。
篇四:《《鹧鸪天》(晏几道)赏析》
《鹧鸪天》赏析 鹧鸪天 晏几道 十里楼台倚翠微，
百花深处杜鹃啼。 殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。 天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 赏析: 晏几道，字叔原，号小山，为宋代大词人
晏殊的第七子，能文善词。宋朝父子能词的不少，但俱为大家的只有大晏和小晏，而小晏尤
胜其父。其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长，多抒写人生失意之苦与悲欢离合之情。
由于他经历过一段由富贵到贫穷的生活，故他的词相对于其父深婉有过，却无其父的温和；
他一洗大晏的那种雍容气息，形成伤感的情调。《十里楼台倚翠微》是晏几道代表作之一。
上阕首句“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”叙写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的
山色，即青山。该句意思是说：春日，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百鹧鸪天晏几道阅读答案
花深处传来的杜鹃啼叫声。“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞”一句，赋予杜鹃以人的情感，
并运用对比的修辞格暗赞杜鹃：“殷勤”穿梭于花丛，不停歇地对着行人啼叫，自与那随意飞
飞停停的流莺不同——其声情真意切，似诉衷肠，这怎不引得行人注意。“行人”走在绚烂的
春色中，心情本是欢快愉悦的，但因为离家为客，所以听了杜鹃鸣叫，不禁引发思家之意，
羁旅情愁。
下阕叙写“行人”闻鹃啼的心理变化。“惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。”在晴明的
春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒，原先的一
丝丝“惆怅”渐渐转化为“不安”，又从“不安”渐渐转化为“无奈和幽怨”！其实，客居在
外的游子对景物的特征、时序的转换都特别敏感。无论是清风朗月、衰草繁花，还是寂寂青
山、烁烁红叶，无论乐境还是哀景，对他们而言，都是春非我春、秋非我秋，观处皆成愁，
触者都是哀！一切都能轻轻牵惹出一段情绪，只是不知此愁何时休，此恨何时已。所以，“行
人”面对“殷勤”之鸟，无奈答曰：“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”浪迹天涯，非我
所愿；回归故里，岂无此意？杜鹃纵有灵性，又怎知“行人”之心？
这首词表情达意曲折婉转，写“乡思”却不平铺直叙，而是去写有心之鸟、无意之人，
以物观我，情为物动，辞意反复回荡，而且“淡语皆有味，浅语皆有致”，纯情秀雅，读来动
人心弦！难怪冯煦感慨说：“淮海（秦观）、小山（晏几道），真古之伤心人也。”求之两宋词
人，实罕其匹。
篇五:《鉴赏阅读答案 晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟》
王昌龄《送柴侍御》阅读答案
送柴侍御
王昌龄
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
1．从题材的角度来看，这是一首 诗，与其他同类作品相比，我们看到了诗人与众不同的襟怀，那是一种 的心态。（2分）
2．后人评价王昌龄的这首诗“道是无情却有情”，你同意吗？谈谈你的看法和理由。（3分）
答案：
鉴赏阅读答案 晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟鉴赏阅读答案 晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟
1.送别，乐观/豁达/开朗/积极都可（2分）
2. 我同意。诗的第二句说“送君不觉有离伤”， 写自己送朋友离开，也不觉得悲伤，因此看似无情，（1分）但诗人接着说“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。一句肯定，一句反诘，蕴涵的正是人分两地、情 同一心的深情厚谊，（2分）这两句既对朋友表示宽慰，又将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了，更显体贴与深情。（1分）
3、第二句中有“不觉有离伤”之语，诗人当真没有离伤么？三四句于送别诗中另辟蹊径，你认为妙在何处？
答：诗人未必没有离伤，但为了宽慰友人，不得不用乐观的语言减轻对方的离愁。三四两句化远为近，化“两乡”为“一乡”，蕴涵了人分两地，情同一心的深厚情谊。
鉴赏阅读答案 王昌龄《送柴侍御》流水通波接武冈，送君不觉有离伤来自晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟文章鉴赏阅读答案 晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟出自守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟古诗词鉴赏
《送柴侍御》这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。诗中 三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了，诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心 底，这是种“道是无情却有情”的抒情手法。
起句“流水通波接武冈”（一作“沅江通波接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再 加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的 “两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表 现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一 心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一 面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
说到这里，读者便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之 情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是 如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法， 艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？
篇六:《晏几道《鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟》阅读答案》
晏几道《鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟》阅读答案
鹧鸪天
晏几道
晏几道《鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟》阅读答案晏几道《鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟》阅读答案
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
晏几道《鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟》阅读答案文章晏几道《鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟》阅读答案出自彩袖殷勤捧玉钟》阅读答案阅读答案
这两句贯穿全篇情愫，细腻刻画了久别重逢的惊喜之情。别后以梦为真，而今却将真疑梦，故而擎灯照了又照。这两句情思深厚，声韵谐美，造成一种似梦非梦、迷离徜恍之境，富于感染力。
篇七:《苏庠《鹧鸪天》阅读答案及赏析》
鹧鸪天
苏庠
枫落河梁野水秋，澹烟衰草接郊丘。
醉眠小坞黄茅店①，梦倚高城赤叶楼②，
天杳杳，路悠悠，钿筝歌扇等闲休。
灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。
【注】①黄茅店，指的是乡村客店。②赤叶楼，这里指女子所居之楼。
①河梁：桥梁。 ②杳杳：深远幽暗貌。 ③悠悠：遥远。 ④钿筝：嵌金为饰之筝。 ⑤芙蓉：荷花的别名。
[试题]
⑴词的前两句描绘了一幅怎样的画面?在全词中有何作用？（4分）
苏庠《鹧鸪天》阅读答案及赏析苏庠《鹧鸪天》阅读答案及赏析
⑵明代杨慎评论说：“‘醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼’，《鹧鸪天》之佳句也。”请从表达技巧方面赏析这两句诗。
（3）这首词的最后两句写到“恨”与“愁”，从全词内容看，诗人由何而生出“恨”与“愁”？(4分)
（4）这首词在表达技巧上有哪些突出特点？请结合词句分析。（4分）
5．词的上片描写了怎样的情景？请试做简要描述。（5分）
6．“灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁”表达出了词人怎样的思想情感。（6分）
苏庠《鹧鸪天》阅读答案及赏析文章苏庠《鹧鸪天》阅读答案及赏析出自作者秋月里在一座荒村野店生发的客途别恨和怀人之情。全词言短意长，含蓄有味，写景言情，皆臻佳境；且格律工细，语言醇雅，堪称小令中的佳作。两句，写旅途上所见的秋郊景色：枫叶已经凋落，站在河桥上一望，野水退落，呈现出秋的寂寥。这两句，准确而传神地抓住最能表现秋月黄昏郊原景色的典型化物象，富有立体感地描绘出一幅旅人眼中的秋色图景，渲染出秋的寥廓与苍凉、萧瑟。
苏庠《鹧鸪天》阅读答案及赏析古诗词鉴赏
以下两句转写山野客店“坞”是四面高而中央低的山间村落，“黄茅店”是茅草盖的客店。这样的环境最容易引起羁旅愁怀借酒浇愁愁更愁的主人公醉倒在客店中。不知不觉，他进入了梦乡，梦见自己身在城里的一座高楼上。“高城 ”指大城市，“赤叶楼”是周围种了枫、槭类树木的楼。根据词的传统表达习惯 ，可判断“ 赤叶楼 ”与绮情有关。“红楼”、“青楼 ”之为歌妓所居，有五代、北宋的大量词作为证；梦中去寻找楼中的情人，晏几道就有很多类似的描写：“ 梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥 ”（《鹧鸪天》）是最著名的一例。此二句，对仗精工，声律和谐，虚实相生，对比鲜明，意境凄美，给读者以充分的想象余地和无穷的回味，艺术表现技巧颇为高超。
下片好梦难留的怅恨，将愁肠恨绪表现得百转千回。“天杳杳，路悠悠”，这是作者醒来之后，想象明天踏上征途的情况：天是这样的遥远，路是这样的悠长，走着走着，离开心爱的人，也就越来越远了。于是他想到“ 钿筝歌扇等闲休”，在那位佳人身边享受“钿筝歌扇”的生活，已经结束了。“钿筝”指秦乐，“歌扇”指唱曲，显然都是那位歌女的当行技艺。这里包括许许多多两情缱绻的往事，寄寓着词人深沉的身世感慨。
结尾两句抒写别恨和迟暮之感。汉人送别，在灞桥折柳，故“灞桥杨柳”即代指离别。“年年恨”，是说离别的频繁。词人浪迹天涯，到处播下相思情种，离别于他自然是时有发生的了。“鸳浦芙蓉”句，化用贺铸《踏莎行》中“杨柳回塘，鸳鸯别
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