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导语：什么是朋友?朋友的定义是什么?朋友是没有勾心斗角的，朋友是在你需要帮助的时候挺身而出的!以下是小编为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助!

什么是朋友_朋友意思详细解释

　　基本解释
　　1、 除情人或亲属之外彼此有交情的人
　　朋友之交，至于劝善规过足矣…--清· 刘开《孟涂文集》
　　2、恋爱的对象
　　谈朋友
　　3、 指幕友
　　我那里左右要请朋友，你就可以拣一个合式的事情，代我办办。--《二刻拍案惊奇》
　　详细解释
　　1. 同学;志同道合的人。后泛指交谊深厚的人。
　　《易·兑》：“君子以朋友讲习，”孔颖达疏：“同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义，”《诗·大雅·抑》：“无言不仇，无德不报。惠于朋友，庶民小子，”《后汉书·马援传》：“春卿事季孟，外有君臣之义，内有朋友之道，” 唐韩愈《县斋有怀》诗：“名声荷朋友，援引乏姻娅。” 明高启《次韵周谊秀才对月见寄》：“朋友凋零江海空，弟兄离隔关山迥。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“(申)包胥曰：‘吾欲教子报楚，则为不忠;教子不报，又陷子于不孝。子勉之!行矣!朋友之谊，吾必不漏泄于人。然子能覆楚，吾必能存楚;子能危楚，吾必能安楚。’”茅盾《昙》一：“这都是她到上海后收到的各方面朋友的信。”
　　2. 明 代士大夫对儒学生员之称。
　　明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“今早有个柬帖来，说邹朋友要相访，不免启扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“那时的新得进身，这几个朋友，好不高兴，带了五六个家人上路。”《儒林外史》第二回：“在开蒙的时候，他父亲央及集上新进梅朋友替他起名。”《儒林外史》第二回：“原来明朝士大夫称儒学生员叫做朋友，称童生是小友。” [8]
　　3. 特指恋人。
　　陈原《社会语言学》10.2：“旧词被赋予新义。例如：‘朋友’(在一定场合下，=恋爱对象)。”
　　4. 朋友in语(in fashion)：
　　1).就是我们自己选择的家人。
　　2).刘宏毅 《千字文讲记》：在上古人类主要活动于黄河流域，见不到大海，贝壳很稀有，故此以贝壳作为流通的货币。贝壳上打洞，用绳子穿起来，五个叫一系，二系叫一朋。老友来了，在脖子上挂两串贝壳去喝酒，就叫“朋”友。
　　5. 朋友 [9]就是感情很好!有共同语言而经常交流!双方有时间就相约在一起而聚一聚。
　　朋，双月。月是阴，阴与阴的关系就是物以类聚!不管是性格、爱好(驴友)、亲戚、同学、战友、同事都是朋。
　　友，互相帮助、互相支持!老友、邻友、棋友!性友(当然这个现象还没有形成一种潮流)!
　　朋包括了友，友不包括朋!
　　所以，朋的感情没有友那么深厚!
　　好朋友就是更加感情深厚，不管是什么情况，彼此都不会产生猜疑!
　　更加重要的地方是，好朋友的特点：即使对方真的做错也能够包容对方并且帮助对方改正错误! [10]
　　还有个很重要的,对一个人人生都很重要的朋友;就是你的对手或你的敌人,他们甚至比你自己还了解自己,这个朋友很特别,相互间对人生的影响非常大。
　　应注意的问题
　　朋友，是人际关系中甚为重要的交际对象，有的人与朋友交际有始无终、半途而废;有的甚至反目成仇、相互暗算、攻讦。其实，说到底这都是没有掌握与朋友成功交际的技巧。那么，如何与朋友成功交笔者以为。除了真诚和宽容外，还应该注意下面10个问题：
　　1. 倾听朋友的诉说
　　作为朋友，你要学会倾听。当你的朋友遇到挫折、碰上烦恼，他便要找一个发泄情感的对象，而你作为朋友，能够真诚、耐心地倾听对方的诉说，就是为朋友开了一个情感的发泄口。朋友在向你诉说的过程中，你不仅耐心地倾听，而且时不时地插上一两句富有情感的安慰话，亦或为朋友出出点子想想法子，朋友的情感就会因此而步出沼泽，他会觉得有你这样的朋友才是真正的依靠。这样，朋友的情感会更加深，友谊更会与日俱增。有一个女士因婚变心情极端苦闷，于是，她向女友打电话意欲倾吐烦恼;然而，那些天，正赶上这个女友工作繁忙，没能抽暇倾听那位朋友的倾诉：结果，那个女士终因一时难以承受情感的压抑而愤然轻生。如果当时能忙里抽闲听听那个朋友的诉说并稍稍作些安慰，朋友就不会走上绝路。 [14]
　　2.朋友也要分亲疏
　　朋友，虽然是交际圈中最为友好或可靠的交际对象，但是，人性复杂，与朋友交际，也要深思慎交，分出亲疏。根据常情，大凡成为朋友者，有的是趣味、性格相投，有的是志趣相仿，有的是文化层次相近，有的是人格清高、心灵相通等等。从交际的原因而言，有刎颈之交、莫逆之交、患难之交、君子交、忘年之交、一面之交、市道之交、世交、故交等等。无论你是什么原因的朋友，经过一段时间交往后，你应有所选择，应该有亲有疏。比如，有的朋友情感诚挚、冰清玉洁，自然可以真诚深交;但也有的是出于某种功利目的而投向你的，一旦利益达不至或者当你穷困潦倒对他已无利用价值时，他便离你而去，像这样的朋友是不可深交的。更有甚者，更应该保持一定的距离为好。
　　3.求人情要适可而止，人们交朋友，自然离不开人情往来。
　　然而，人还必须不可多求。你求人一次，人家帮了你，倘若你不太知趣，一而再、再而三，得寸进尺，那么，朋友对你这样的人便会生厌、生怨，如此，朋友之间的关系就难以为继了。还有的人，不考虑对方的承受能力，为了满足自己的需要，搞友情强制，这也是使朋友反感的行为。
　　4.在朋友最需要时到场
　　面对鱼龙混杂的社会、变化多端的自然，谁也不能保证自己万事周全不求人，谁也不夸口自己终身无危难，因此，人们遇到难处总渴望得到别人帮忙。所以，作为朋友，在别人需要你帮助的时候，一定要及时到场并真诚地伸出手去帮朋友一把，助朋友渡过难关。只要把握好这一交际原则，朋友与你的友谊将会日益加深。
　　5.交际往来要有“度”
　　中国有句极富哲理的话叫“物极必反”。生活中，任何过头的东西都会，走向它的反面。朋友之间的交际也是如此，过往甚密，反容易出现裂痕，而把握适中的度，才能使朋友间的友谊成为永恒。这是因为，每个人无论在文化、道德、性格、处世态度、做事潜能，及至家庭情况等方面都会存在差异，这种差异的大小，有时会与朋友间的交际频率成正比，即交际越频繁、越过密，拉得也就越大。所以，朋友间的交往，无论是相处的时间次数、距离等等，都要保持逢到分离，才能达到“意犹未尽、情犹未了”的意境，才会因朋友的到来而欣喜，因朋友的离去而思念。
　　6. 不要将朋友理想化
　　世界上没有两片相同的叶子。尽管朋友跟你气质相仿、兴趣相近、性恪相投、但朋友毕竟是个活生生的人，跟你总会有些不同之处，总会有这样那样的不足，总会有自己不愿人知的秘密。所以，跟朋友交际，不要过于将朋友理想化，不可把朋友的一切言行都以“我”为参照物。首先，要容忍朋友的缺点，所以，你一旦发现朋友的缺点，要抱着“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”的宽宏气度，容忍朋友的缺点，并选择合适的时机和方法善意地帮助他克服缺点。其次，要让朋友保留“自我”。你与朋友交际，不可强求朋友必须是你的“翻版”。要让朋友拥有自己的爱好、自己的个性。如果你主观武断、独断专行地要求朋友的爱好，跟你一样，那么，朋友将会离你而去。再次，要尊重朋友的隐私。不要让朋友事事都该向你报告，似乎朋友有事不跟你通气，就是对你不忠，就不够朋友。你若如此专横，用如此理想化地标准去要求朋友，朋友也会对你怨而生恨的。
　　7.正确把握友情与爱情
　　男女之间之间除了爱情，应该有友情的一席之地。男女之间存在着性别的差异，但是，只要注意把握好尺寸，是可以建立健康、高雅、纯洁的友情关系的存在。这就要求男女同事之间，男女同学之间等等，都有友情关系的存在。这就要求男女之间要把握好友情与爱情关系;一是男人不中冒犯女人的尊严，应尊重女同胞的人格;二是男女双方都有应该认清友情与爱情的区别，友情只是男女之间的一种友好往来，而爱情却要向对方负有某些责任，比如，家庭婚姻等等，它有一定的专一性约束性。因此，友情与爱情之间有着一条不可逾越的鸿沟。
　　8.朋友之间也要说“不”
　　朋友之间常常有事相托相求，这是正当的。但也有的人相托相求的事常常超出原则范围和客观现实。比如：有的朋友托你办的事超出了你的主承受能力，是你无能为力的;还有的朋友托办的事是违资助你的主观意愿的等等。如果遇到此类情况，作为朋友，你应该果断地说一声“不”。因为，首先，违反原则的事，你若干了，一旦东窗事发，你与朋友都将沦为阶下囚或违纪者;其次，超越你承受能力的事，你无能为力，如果不说明情况予以拒绝，反而会因为事不办成而伤害彼此友谊;再次，有违你意愿的事你不拒绝，会影响你与其交住的情绪，也会妨碍你与朋友之托应该讲究方式方法，不可态度生硬，冒冒失失。常用的方法;一是可耐心劝阻，言明利害关系;二是可扎实说明情况，让朋友理解你的难处;三是迂回发婉转处置，巧借其它方法帮助完成朋友委托之事。
　　9.不要单纯追求功利性交往
　　交友互利，是人之常情。但是，切勿把与朋友往来单纯作为功利交往，因为，朋友之间的交往。除了有事相互帮助之外，还有思想交流、知识互补、情感抚慰、怡情悦性等方面的作用，如果朋友之间一味地追求功利性闪往，那么，这样的朋友是不会长久的。 [15]
　　10.给朋友留有自由的时空
　　人们跟朋友交际，是为了友谊，但朋友除你之外还可能另有交际圈。因此，你首先要允许朋友跟与你意见不合的人交际。当你发现朋友另外所交的人正是跟你曾有磨擦的人时，你应该宽宏，倘若你对此眼里容不得沙子，去责怪朋友，那么，朋友将左右为难。其次，不可将朋友的交际半径仅仅局限在你的空间里。如果你不管别人乐意不乐意，客观上允许不允许，都把朋友“缚”在你的身边，只能适得其反。因为，你即使“缚”住了朋友的身，却“缚”不住朋友的心，朋友多半会由此怨而生恨，离你而去。
　　


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