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社会主义为何“潮”了，现在的我们如何防“潮”。下面是小编整理的社会主义有点潮征文，欢迎阅读借鉴。
　　

社会主义有点潮征文3000字

　　党的十八大以来，习近平总书记围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军发表了一系列重要讲话，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展中的重大理论和实践问题，形成了一系列治国理政新理念新思想新战略，为我们深入推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程提供了强大的思想武器。　　
　　着眼宏观视野。学习习近平总书记治国理政新思想，给人最大的感觉，就是视野非常开阔、内涵非常丰富，充分展现了大国领袖高瞻远瞩的大思路、运筹帷幄的大智慧、锐意进取的大气魄、胸怀天下的大抱负、心系苍生的大情怀。习近平总书记之所以有这么宏观的视野和开阔的眼界，与他渊博的知识、丰富的阅历、高超的领导能力以及一名优秀政治家、战略家所特有的洞察力是密不可分的。　　
　　遵循客观规律。习近平总书记多次强调，“不能脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。要善于尊重规律、发现规律、揭示规律、按规律办事”。在他的治国理政新思想中，充分体现了对共产党执政规律、社会主义建设规律、市场经济运行规律、人类社会发展规律的深刻认识和把握。　　注重整体设计。习近平总书记胸怀全局、总揽各方，善于把握问题的关联系、整体性、系统性，注重从大视角上谋篇布局、整体设计。党的十八大以后，他首先描绘了一张建设中国特色社会主义的顶层设计蓝图，明确了“两个一百年”奋斗目标，并陆续提出“四个全面”战略布局、“五大发展理念”，系统勾画了一幅党和国家未来发展的方向标、路线图。这些都充分体现了习近平总书记宏大的战略思维和高超的驾驭能力。　　
　　坚持问题导向。问题导向、直面难题、敢于担当，是习近平总书记最为鲜明和突出的治国理政品格。纵观总书记治国理政新思想，处处都是针对问题、分析问题和解决问题而提出的，从另一个角度也体现了习近平总书记强烈的危机意识、忧患意识、责任意识。　　
　　强调底线思维。底线思维是一种科学的思维方法，掌握这种思维方法就能做到准确评估决策处事的风险，估算可能出现的最坏打算，从而处变不惊、守住最后底线。党的十八大以来，习近平总书记在治国理政中陆续确立了道路底线、经济底线、改革底线、党风底线等一系列底线，为推进改革发展稳定提供了根本保障。

社会主义有点潮征文3000字

　　社会主义“潮”吗?为什么“潮”?马克思主义的当代价值何在?“虽然面临众多挑战，但这并不意味着社会主义的价值观已经过时，它实际上植根于一个人的内心，也植根于我们的文化基因之中，这种力量生生不息。”清华大学公共管理学院助理教授鄢一龙在“社会主义有点潮——重读马克思，登大道之行”主题论坛上说。
　　马克思离我们远吗?
　　如今，当我们面对一个众所周知的伟人时，总会有“进退维谷”的窘境。人们一方面对伟人的思想理论推崇备至，另一方面却在现实中将它束之高阁，并为这样的行为涂上“时过境迁”的外衣。
　　马克思便是如此。
　　“马克思到底离我们有多远?他又是如何去争取青年、征服人民的?”论坛上，何建宇率先向韩毓海抛出了这一问题。
　　“这个问题不成立。”韩毓海的回答有些“语出惊人”，但这种直截了当的方式也表明了他的态度，那就是马克思主义与我们每个人息息相关。
　　韩毓海说：“马克思主义理论提出，人的生产活动分为物质生产、社会再生产和意识形态生产。其中物质生产可以将其形象化地理解为‘为了吃饭而干活’;社会再生产是社会为人能够成为合格劳动者所进行的活动;而意识形态生产就如弗洛伊德所说的‘在脑子里产生的我们自己’。”
　　在韩毓海看来，人所有的活动就都包含在这三条之内，马克思主义有些时候就这么简单，因为你永远跳不出这个圈子。
　　如何用马克思主义认识论破解当下困局?
　　如果以为马克思主义理论仅是认识问题、分析问题的工具的话，那就错了。学者们以生动的例子告诉大家，马克思主义还是解决问题的手段。
　　论坛中，鄢一龙回应了由“莆田系”医院引发的社会现象。他指出——“公立医院不能过度市场化，不能将重要科室承包给社会医院，形成灰色的逐利链条。从本质上讲，基础医疗是公共产品，具有公益性和信息不对称性，不能市场化;即便对于市场化的高端医疗服务，也具有信息不对称，国家必须加强监管。‘莆田系’所谓的“市场化”，其实是按资本逻辑运作的方向，中间存在着巨大的灰色利益链条。”
　　鄢一龙介绍，“三明模式”跟莆田系刚好走了不同道路，三明医改不是把公立医院市场化，而是坚持走医改的公益性方向，也就是社会主义方向。这一模式的根本要义就是要改变医院把看病人当作赚钱的对象，靠开大处方挣钱，从以药养医，转向以技养医，根据医生的专业能力，以及医风、医德和病人对医生的评议来确定医生的收入。从而从根源上破除了医疗的逐利机制，最终实现医生的收入提高、病人的看病成本下降、医保盈余这样共赢的格局。”
　　发现问题、分析问题、解决问题，这一循环在每个人生活中不断上演，其背后隐藏的是“实践—认识-再实践”这条永不停止的马克思主义认识论路线。认识“莆田系”该是如此，认识“三明模式”亦该如此。
　　当前重读马克思意义何在?
　　“对于西方最伟大的一位伟人，要靠颜值去传播他的思想，我们这个民族让人害羞。”在韩毓海看来，重读马克思非常必要，而当前我们对马克思主义的重要性长期忽视，青年人甚至对其产生了逆反和厌倦情绪，令人警醒。
　　今天我们为什么仍然需要马克思?“我们研究、学习马克思主义，首先是因为马克思主义对我们有用，是因为马克思是解释和改造我们所处世界的指南，是因为马克思主义可以救中国。”在韩毓海的视野中，马克思主义与信仰密不可分。“马克思主义首先是信仰。我们当年那些红军战士，他们知道什么科学?他们知识比我们差远了，但他们就知道为工农打天下，流血牺牲，几十万、几百万、几千万就这么牺牲了。”
　　谈及信仰为何对当下的中国如此重要，何建宇用《夜上海》和《南泥湾》两首歌曲的对比强调信仰的重要性。他说，《夜上海》给我们讲述了一个消费型的理想社会，以及在这个消费社会中人的异化，在这个歌舞升平的不夜城里，一切欢歌笑语实际上就是为了衣食住行，因此人们虽然表面上欢歌笑语，内心却苦闷，直到最后蹉跎了青春。而曲风完全不同的《南泥湾》，则讲述了快乐向上的生产模式，一群来自天南海北的各种社会背景的人，来到了一块贫瘠、荒凉的土地，通过劳动将其打造成一个遍地是牛羊、处了处是花香的福地，在这个生产创造出的田园风光中，人民得以组织起来，便进而通过劳动，展现出作为一个政治理想的形象，这是两种打造自我救赎的方案。他指出，其实我们确确实实也在讲这么一个政治理想，这个政治理想里面人民才是主体，这也是我们理解社会主义的一个非常重要的核心。
　　白钢则以苏联共产党人为例，指出，在苏联共产党人具有理想主义情怀的阶段中，涌现出了许许多多为人民群众献身的战士，但苏联共产党核心的缺陷在于，它只有党领导群众、党教育群众这个环节，而没有党要向人民群众学习、党要接受人民领导这个环节，这也直接造成当这个党的理想主义热情退却之后，就迅速退变成一个高度官僚化的机构。
　　而相反，中国共产党之所以能克服重重阻力，带领中华民族走向复兴，根本就在于信仰人民，而信仰人民就是信仰马克思主义。在白钢看来，中国共产党从一开始就有效地将人民群众的主体性和党的主体性并重。因此，中国共产党在转型过程中，仍然能保持自己传统中的活力，并且这种传统有新生的可能。在这样的一个过程中，共产党是通过社会主义革命与建设的实践，提供了一种不依托寄望于超验之彼岸世界又超越世俗价值、能让亿万人民信受奉行的有意义的生活方式。这使得中国共产党一方面不取任何宗教之名相，一方面却能现实地承担起宗教之功能，即对有意义的生活何以可能、生命之终极意义何在之类的宗教性问题做出有效回应。
　　“正是在这个意义上说，我们才可以理解，为什么理想、信念对于中国共产党来说，永远不应该只停留在宣传意义上、字面上，而是中国共产党得以成为共产党、中国共产党得以能够领导中国人民进行革命、建国，并且能够领导中国人民建设社会主义国家最核心的本质所在。”白钢表示。

社会主义有点潮征文3000字

　　我爱祖国，我爱祖国壮丽的河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。我热爱我的祖国，为自己是中华儿女而骄傲。
　　做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
　　在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。
　　作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比;在平时热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。群众路线。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把八荣八耻作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。
　　做一个有道德的人，必须在家是一个好孩子，在学校是一个好学生，在社会上更要是一个有爱心、有责任心、关心爱护他人、保护动物、保护大自然等等的好天使。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
　　


　　[社会主义有点潮征文3000字]

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