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2015年广东高考高分优秀作文及点评
【广东卷·2015年高考作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。
看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含义的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
1．远近结合，感受自然
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢？
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
点评：
这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。（点评：蓬草）
2．感知自然需躬行
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。
点评：
本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。
更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。
另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。
尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。（点评：汉文）
3．宏通科学之道，微感自然之美
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
点评：
文章紧扣材料，提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然，具有辩证思维，故立意较高。文章采用总--分--总的方式结构全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识，内容充实。在表达上，文章征引名谚、古典诗文，有效地增强了该文的表达效果。此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野，以及较好的文字表达功底。当然，文章也存在一些不足之处，如个别地方用词不够准确；文化知识把握亦似是而非。但对于一篇高中生的应考作文，自不可苛求。（点评：志扬）56分（思辨能力较好）
4．张开双臂，拥抱自然
“秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气；轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢？
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰▪唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹；苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山；村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然；戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢？
2015广州中考满分作文参考
广州风格之广州美食
爱上一座城市的理由有很多种。一条古旧小巷里散出的淡淡乡愁，一个暖风轻拂的艳阳天里恍然醒悟的陈年旧事，甚至街角边一块风中摇晃的食肆招牌——多年以前，曾和心仪的那个人一起在临街的窗边喝下午茶，往事就在这时候急促地撞到眼前，举箸间，竟有欲语还休的惆怅。
生活其实很简单，你不能否认，许多事情都和吃吃喝喝有关。
广州是一个奇怪的城市，现代与古旧纵横交错，前卫和保守相安无事，庸俗与典雅相得益彰。这个忙忙碌碌车声喧嚣的城市，更充斥着浓郁的人间烟火气息：广州的女孩子可以不靓，却以不会煲靓汤为耻；“一日三餐”应该是打发日子的常规方式了，广州人却是“三茶二餐加夜宵”，许多大事小情必得在餐桌边吃吃喝喝才能皆大欢喜。
外地人可能认为广州人繁复琐屑的餐饮文化有些小题大做，把一个简单的“吃”字搞得十分复杂，不就是吃吃喝喝这点事么？那么，你须得在广州住上个一年半载，才会对此心领神会：因为广州的饮食业在全国首屈一指，更拥有一大批历经百年而不衰的老字号。广式月饼、叹早茶、吃蛇早已全国各地开花，更不用说广州酒家的满汉全筵、北园酒家的时果美点、泮溪酒家的点心宴、南园酒家的潮州菜、大三元的红烧大裙翅、大同酒家的金牌化皮乳猪等等历经岁月而不衰的传统招牌菜式了。“食在广州”早已名满天下。 当然，你也可以说“食在成都”，“食在北京”，或“食在上海”之类的，可随着粤菜纵横南北，你也不得不承认这样一个现实：全国大大小小的城市里众多的酒家食肆，仍以粤菜为尊。只要你会点，你敢点，广州的酒家总能做出让你瞠目结舌的菜式来。
广州人的确没什么是不敢吃的。曾在街边茶肆看两个淑女把一盘水蟑螂嚼得津津有味，惊恐之余，却不知：人家吃得香着呢！
一道大菜就像一出戏的高潮部分，煎炒烹炸煮，各有绝招，亮相的瞬间总能引来惊呼，相比之下，类似水蟑螂般街头巷尾的小吃可能就有些上不了台面和排场。试想，长沙的臭豆腐干是有名气，但如果宴请宾客时在正餐前后端上来这么一盘子，一定会大倒胃口。
小吃只能是小巷子深处的一缕乡愁，是妈妈做的手擀面，是寻旧怀古的附着物，是不期而遇的故交旧知。许多城市都有自己的特色小吃，每个小吃的后面还铁定有一段故事，在都市钢筋铁骨的丛林里，小吃就这样成了寻旧的代名词，更成了都市文化的一部分。
广州的小吃似乎已经被粤菜的盛名所掩，没了光彩。殊不知，广州人一样也可以把它吃得跌宕起伏，满嘴留香，难弃难离。而能将“食在广州”的精髓演绎得精彩的惟有广州西关的上下九商业区了。
广州西关美食全国闻名，当年走街串巷的云吞、飞机榄、糯米糍、糖沙翁„„只能算做小菜一碟，蔚为大观的是无处不在的茶居和数不胜数的老字号小吃。岭南饮食上的称谓和时尚，许多都来自西关或与西关有关。
“寻春饮案何处去，食在广州第一家”———西关就是这样一个所在。
清晨，上下九步行街的人还不算太多，在茶香氤氲中信步迈进街边骑楼下的一小店，可能就是陶陶居，或莲香楼，或荔湾名食家，这些去处就在街边，须知，上下九骑楼街的每一座宅子可能都有上百年的历史。
几乎所有的西关小吃都能在第十甫路的荔湾名食家品尝得到。如荔湾艇仔粥、伍湛记及第粥、南信姜撞奶、南信双皮奶、欧成记上汤鲜虾云吞面等都是上上之选！当然最有名的还是荔湾艇仔粥，此粥品还有一段典故：旧时广州西郊，河道两旁遍植荔枝树，每逢夏日黄昏，不乏文人雅士及各方游客来此游玩，其中有些小艇专做粥生意，每有客人需要，便摇艇送粥上门，因此得名“艇仔粥”。艇仔粥以新鲜的河虾或鱼片做配料，后来还增加了海蜇、炒花生、凉皮、葱花、姜片等，吃前当即煮粥滚制，芳香扑鼻，热气腾腾，十分鲜美。现在荔湾名食家的前身即是广州老字号欧成记的所在，小店只有一层，常常客满，也常见食客固执地站在桌边等位。
西关具有代表性的小吃还有银记肠粉；广州酒家的灌汤饺、虾饺、烧麦、萝卜糕、芋头糕；泮溪酒家的马蹄糕、炸芋角；莲香楼的鸡仔饼、老婆饼、龙凤结婚礼饼；顺添记的凉拌鱼皮；林林的牛杂、猪红汤等等，当然，这些好东西你在上下九路一走就可大快朵颐——只要你有一个好胃口。
穿越上下九路古旧的骑楼街，绕过店门口精细的镂空酸枝屏风，选定一个靠窗的紫檀木桌，这往往是一张老桌子，已经擦得油黑净亮，这还可能是康有为、孙中山、鲁迅、许广平、巴金用过的桌子，上面分明浸淫着沧桑岁月。
就这样，一碗粥面、二块点心、三杯淡茶，光阴就在这时停顿了。不是寻旧，也可能你只是初次来到广州，你满脑子还是人民路高架桥下逼仄的生存空间和那些乱七八糟的恼人心事，人生有时候需要放松或放弃，那么，不妨就在此地、此时——坐下来，看窗外。
我突然记起年少时想去许多自己感兴趣的城市里“流浪”的梦想了，呵呵~~~还是给文字配上些图片吧，由于工作的关系，已经很习惯＂图文并茂＂了。
2015广州市初中毕业生学业考试语文
第一部分 积累与运用（共35分）
一、（6小题，20分）
1．下列词语中，加点字读音全都正确的一组是 （3分） A．攫取jué 精神矍铄jué 应和huò 风和日丽hé B．涟漪yī 风光绮丽yǐ 凶恶è 深恶痛疾wù C．匍匐pú 相辅相成fǔ 拗口ào 性格执拗niù D．豁免huò 浴血奋战yù 肖像xiào 惟妙惟肖qiào 【参考答案】：C
【分析】：第1题考查常用字读音的识记辨析。能力层级为A级。本题考查形式与去年一样，要求考生根据题目各项给出的四个词语来辨析加点字读音是否有错。考查内容分别涉及到易读错的字、多音字、形近字等方面。选项中考查都出自课本，辨析难度不大，所考查的8个词语全出自七年级到九年级六册语文课本中的“读一读，写一写”、新课标3500个常用字、课下注释的范围，体现了《广州市义务教育阶段学业质量评价标准语文》的基本要求和精神。
【来源出处】第1 题所考查词语在人教版六册语文教材的出处
——课本，重视对课内基础知识的落实。 2．下列词语中，没有错别字的一项是 （3分）
A．秩序井然 惊慌失错 期期艾艾 波光嶙嶙 B．气充斗牛 锲而不舍 顶礼摹拜 芒刺在背 C．精巧绝纶 物竞天泽 踉踉跄跄 无可置疑 D．长途跋涉 红装素裹 袅袅烟云 孜孜不倦 【参考答案】：D
【分析】：第2题考查常用字形的辨析。能力层级为A；
本题要求考生判断题目各项所给词语的字形正误。考查形式与去年相同。所考查的15个词语均在七年级到
3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是 （3分）
①当警方提醒市民要提高警惕，增加自我保护意识，学会辨识的骗子，以免上当。②每逢节日，看到同学与亲人团聚的场面，他总会，深深思念远在家乡的母亲。 ③古人讲究称呼，对象不同称呼不同，对自己用谦称，对别人要用尊称，不能。 A．形形色色 触景生情 混为一谈 B．五花八门 触景生情 混淆是非 C．形形色色 睹物思人 混淆是非 D．五花八门 睹物思人 混为一谈
【参考答案】A【广州2015好的中学】
【分析】本题考查词语的辨析与运用。能力层级D级。本题要求考生根据给出的语境来辨析词语运用的正误。所考查的8个词语均为常见的词语，且为三对近义词，考生要注意区分词语在不同语境下的使用。
“形形色色”形容事物种类繁多，各式各样。而“五花八门”原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。“触景生情”指受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。“睹物思人”意思为看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。“混为一谈”是指把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。“混淆是非”是指故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
学生在复习时要注重课本，掌握词语的意义，并且要注意词语在实际语境中的使用。
4．下列句子，没有语病的一项是 （3分）
A．本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高，显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。 B．有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。 C．中国科技创新成果交流会永久落户羊城，这是广州加快建设国家创新型城市的硕果。 D．能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。
【参考答案】C
【分析】第4题考查语病的辨析。能力层级为C级。
本题要求考生根据题目各项给出的句子来辨析没有语病的句子。所考查的语病类型分别是句式杂糅、成分残缺和搭配不当。这种病句类型较容易判断，难度不大。A选项“显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑”，两种句子格式混在了一起；B选项“可以有效改善发展中国家人们营养不良”后面缺少了宾语中心词；D选项属于“二对一”的问题，前面“是否切实减轻学生课业负担”讲得是两个方面的内容，而后面的“当务之急”是一个方面，搭配不当。
5．把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是 （3分） ①而且这种现象越来越低龄化
②但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境 ③汉字承载了中华民族的文明和智慧
④专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用；认识的汉字越多，联想就越丰富 ⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的 ⑥现在越来越多的人出现提笔忘字的现象
A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤
【参考答案】B【广州2015好的中学】
[来源学。科。网]
第5题考查语言连贯之句子排序。能力层级为D。
本题考察的是学生的分析理解能力以及逻辑思维能力，难度较大。这类题型要求学生能够揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。然后进行对比分析，排除干扰项。最后通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。本语段的主题是从汉字重要性出发谈到目前出现的“提笔忘字”的现象。根据这个主题，可以判断出首句为③，⑤句紧承其后，介绍汉字的特点，接着引出专家的观点来说明汉字对智力开发的作用。②句中“但是”关联词转换了话题，介绍了当今社会上“提笔忘字”的现象，引起人们的注意的思考。
6．阅读下列材料，按要求作答案。（5分）
近日，国内一所大学的影视传媒学院成立。被聘为该学院的某明星在微博上透露，自己没有上过大学，对作教授很“惶恐”。对此，网友们也有话说——
@清新：明星们还是先教好自己的孩子吧。
@小雯：好开心！我一定要努力考进去，作偶像的学生。
@abc：美国明星有当总统的，但没有做教授的。基辛格曾想去某大学当教授，被该校的校长一口回绝。 （1）请用一句话概括以上材料的内容，不超过20字。（2分）
（2）就国内这所大学的做法，请跟帖评论，表明你的观点，并简述理由。（3分）
【参考答案】：
（1） 某明星被聘为大学教授，网友对此说法不一。
（2） 跟帖：明星不等于艺术家，不要把学校当成一个追星舞台。明星去学校任客座教授，会
带来负面影响。明星都有很多自己的粉丝，这些粉丝大多数都是不设防的年轻人，粉丝会被明
星吸引而慕名报考学校，把校园变成追星的舞台，倒过来明星会变得更加“明星化”，这就变成了一个相互借光的恶性循环了。
【提示点评】
第6题考查提炼语段主要内容以及根据社会现象表达自己观点的能力。能力层级为D级。本题考查形式跟去年的有所不同。跟帖形式紧跟时代潮流，是学生比较熟悉的。主要考察语言表达能力以及概括能力。要求学生平时多关注社会热点，并对社会现象或社会热点问题有自己独特的见解。 7. 古诗文默写（10分）
（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是 （4分） A．参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
B．万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 C．庭下如空明积水，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 D．只恐又溪蚱蜢舟，载不动许多愁。
E．千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
F．衔远山，吞长江，朝晖夕阴，气象万千；浩浩汤汤，横无际涯。
【参考答案】：BE
【分析】：第7（1）题考查判断古诗文默写的正误。能力层级涵盖A、B级。本题考查的六个古诗文的句子分别出自九下《蒹葭》、七上《木兰诗》、八上《记承天寺夜游》、七上《如梦令》、九上《南乡子·登京口北固亭有怀》、八下《岳阳楼记》，覆盖了初中三年语文教材中的古诗文背诵篇目和义务教育课程标准中的背诵篇目。
A选项“钟鼓乐之”应为“琴瑟友之”属搭配错误；C选项应为“庭下如积水空明”，属语序错误；D项为“舴艋”，属字词错误；F项为“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”属语序错误。
（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）（4分）
①所以动心忍性， 。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
②呜呼！ ？其真不知马也。（韩愈《马说》） ③ ，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
④碧云天，黄叶地， ，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》） ⑤ ？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） ⑥水是眼波横， 。（王观《卜算子
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