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“感恩”演讲听后感
星期二下午，学校举办了一场触动人心的“感恩”演讲活动。
那天令我久久难忘，一名名同学拥抱老、父母，向他们鞠躬，双手高举呐喊：“我爱我的父母，我爱我的老师！”晶莹的泪花在眼眶里转动。爱需要表达，无论是言语，还是行动。一位位家长和老师握手，表达着对老师们深深的敬意。
“感恩的心感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开落，我一样会珍惜”一声声的歌曲，牵动了我的心弦，使我也不由自主的唱了起来，眼泪情不自禁的滴落下来。
人，是需要感恩的，对于世间万物，心存感恩，就能像大海一样有自净能力，让这种心灵的潮水不是肆虐，我们就能洗去污秽，就能看清有多少事物值得珍惜，并有勇气去负起责任，社会才得以和谐发展。学会感恩，亲情变的愈加温暖;懂得感恩，友情变得更加紧密;有了感恩，社会变成美好的人间，恩与爱是好朋友，学会了感恩，你便能与爱同行。
是谁将你带到这个美好的世界？是谁在你失落时呵护安慰你？是谁在你欢乐时比你更欢乐？是谁在你悲伤时比你更悲伤？是谁在你生病时焦急不安，睡不着觉？是谁总陪伴在你身边不离不弃？是谁处处让着你，体贴着你？就是我们的父母，这是个伟大的词语，父亲是船，母亲是帆，载着小小的我，乘风破浪，一切的危险，都由他们承当，使我有一个安全的环境，健康的身体。父亲是山，母亲是海，有山和海的依靠，使我生活在一个温馨、美好的家！ 我慢慢将头抬起，仰望蓝天，真想大声喊一声：“爸妈，我永远爱你！这辈子爱，下辈子也会爱！”
感恩，不仅要感恩父母，还要感恩让我们在知识的海洋里遨游的——老师！老师，是默默无闻的，像园丁，尽心尽力的为我们服务。老师，经常站在讲台上，穿梭在课桌间，为我们铺好了人生的道路，只是看我们愿不愿意去走那条路。
当我们在周末开心的玩耍时，老师，却在给我们批改着一本又一本的作业；当我们进入梦乡时，老师，却在仔细认真地备课；当我们碰到疑难问题时，老师总会绞尽脑汁的想办法教会我们。老师，一位多么伟大的指路仙人啊，教师这个职业多么的无私啊！所以，我想告诉同学们，尊敬我们的老师，尊敬我们第二位衣食父母！
每个人都心怀感恩，那世界会变得更美好，变得更灿烂；从现在开始，让世界的每个角落充满感恩，让人类都学会这个美好又高尚的品德吧！篇二：感恩父母演讲的观后感 观后感
近日聆听了一场关于感恩父母的演讲，感概万千。 父母，多么平凡而神圣的字眼。 平凡，是因为我们对父母的概念并不陌生，朝夕相伴。神圣，是因为父母给了无尽的爱，从小到大，不求回报！
我们从呱呱坠地到呀呀学语，从邯郸学步到长大成人，在这漫长的道路上，我们的父母不知付出了多少心血，倾注了多少爱，编织了多少个日日夜夜。十几年如一日，他们用汗水与幸福的笑容呵护着我们健康成长。他们毫无怨言，因为我们是他们的孩子。
可是我们作为孩子，真是太过分了。有时候我们连起码的礼貌和尊重都没有，对他们横加指责，任意支使，对待父母就像对待不花钱的佣人。拿着父母的血汗钱在外面肆意挥霍却埋怨他们不是李嘉诚。
我们扪心自问，我们有关心过父母的健康状况吗？我们记得父母的生日吗？我们知道知道父母的袜子上有几个洞吗？我们有在父母最难的时候说过一声“我爱您”吗？估计答案不容乐观。
俗话说“孝顺人养孝顺子，忤逆儿生忤逆儿”。我们将来也会有孩子，真不知道将来我们的孩子像我们对待
我们的父母那样对待我们时，我们是否能容忍。难道真要到那时候我们才懂得父母的艰
辛，才懂得感恩父母吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。那时候，恐怕晚了吧。 受人滴水之恩当涌泉相报，但父母给予我们的何止滴水那么简单，那是一汪大海呀！想到这儿，我想今晚我要回去给爸妈洗个脚！篇三：感恩演讲观后感
感恩演讲观后感
感恩演讲>观后感（一）
百善孝为先，任何人都知道，但是却没有一个人能真正做到这个孝字，尤其是我们这些任性的学生们，不断的埋怨自己的父母。看了这个演讲，说没有感触是假的，但是它却让我感受到了什么是感恩！
李勇老师先以中国经典的名句“百善孝为先”来引出中国在 2500 年前是先学习孝道，后学习文化。而在现在，只学习文化，不学习孝道，也说明了现代学生与父母之间的问题与矛盾，揭示学生不尽孝道的种种表现。用一则则小>故事来告诉大家有父母的孩子是多么的>幸福，父母无私的爱护着我们，我们却用无情来回报我们的父母。在演讲的一个高潮，他引领着学生站起来，大喊“父母您们辛苦，爸爸妈妈我爱你”让在场的父母和学生都泪流满面。种种故事来说父母辛苦睁开的血汗钱去玩游戏，去网吧，买零食。父母为了自己的子女出卖了自己的尊严。
听完了演讲，看看孩子们的脸，发现眼泪已经流满了整个脸颊，湿漉漉的。催人的音乐，感人的故事，让我不住的落泪。听完之后，才发现父母对我们无私的爱，是那样的伟大，而任性的我们，却在用无情来回报他们，为了一些小事，就对自己自暴自弃，埋怨父母。当我们因为和父母吵架后摔门而去的时候，我们都没有看见母亲偷偷的躲在墙角里，静静的哭泣了好久；而从不在外人面前流泪的爸爸，却在为我们流尽了眼泪。父母为了我们操碎了整个心，而我们却没有发现父母的皱纹渐渐多了，病也渐渐多了，白发也渐渐多了。我总是认为父母对我们的爱是理所当然的，父母烧好饭菜，亲自端到我的面前，心情好的时候就吃一点，心情不好的时候就绝食，完全没有顾及父母的感受，我却不知道父母这理所当然的爱之后是多么的艰辛，是多么的苦涩，是多么的伤心。我埋怨，抱怨，用自己的无情冷漠来回报父母对我的爱，现在我才发现，自己以前错了，我的年龄虽然>长大了，但是我却没有真正的长大，我从未尽过自己作为女儿的责任，只顾自己的快乐，原来我的快乐是建立在父母的痛苦之上的。我从未回报过父母什么，在学校里学习我也从未努力过，除了在书本里学到的知识外，我没有学到其他的东西，现在想起，我真的太不对了，比起那些没有了父母的孩子，我是多么的幸福，我不想在以后对自己的行为而自责。我应该从现在开始，真正的关心父母，不再抱怨父母，用自己真诚的心去对待父母，对他们说上一句：“爸爸妈妈，你们辛苦了！” 听完李勇老师的演讲，我感触很深。在我们的身边，有这么爱我们的父母，谆谆教诲我们的老师，我只想告诉大家，让我们爱父母，学会感恩，与爱同行。
感恩演讲观后感（二）
感恩演讲主要是讲如何去感恩祖国，感恩老师，感恩父母，感恩他人。
跟恩祖国，给我们这么好的家；感恩老师，带我们进入知识的海洋；感恩父母，对我们无微不至的照顾。
当我们进入梦乡时，总会有一盏灯是为我们而亮着的，那就是老师的台灯，在灯光下老师为我们备课，为我们批改作业，但是我们有没有想过，老师那么辛苦，我们给的回报又是什么？不写作业，和老师顶嘴，但这些又算什么？老师都忍了。老师求的是什么？求的是我们成绩好，听话。难道这些我们都不能做到吗？【演讲观后感】
当我们做错事时，教育我们的是父母；当我们不开心时，发泄的对象是父母。我们放学回来，迎接着我们的是父母为准备的可口的饭菜。我们今天的幸福都是父母给予的，哪怕父母下班后，我们来上一句真诚的问候，父母也就心满意足了。
作为一名小学生，就应该学会感恩，感恩自己身边的一切一切。
感恩演讲观后感（三）
今天，我校举行感恩演讲，爸爸带了凳子。坐在操场上，过了好久，才开始讲。首先从一个故事开始讲得很震撼人心，使我们泪流满面啊！！【演讲观后感】
第二个方面，是讲我们和老师的事情，他让我们掌声响起来迎接我们的老师上台。直到老师上去为止。那时他讲的很有感情，很深动像一个神仙一样，走进我们小小的心房。还让我们给老师一个热情的拥抱，还说机会很少。结果，一大群同学跑上去抱住自己的老师，在那边哭的稀里哗啦的。
第三个方面，是讲我们的家人的事情，说让我们在和家长抱一下。于是我们像一群疯牛一样跑上去立刻就抱住了自己的家人，这个场景好感动啊！！
演讲完毕了，他们说：“下次有感恩演讲（2），你们可以去看，每班只有11张。
观后感
近日聆听了一场关于感恩父母的演讲，感概万千。 父母，多么平凡而神圣的字眼。
平凡，是因为我们对父母的概念并不陌生，朝夕相伴。神圣，是因为父母给了无尽的爱，从小到大，不求回报！
我们从呱呱坠地到呀呀学语，从邯郸学步到长大成人，在这漫长的道路上，我们的父母不知付出了多少心血，倾注了多少爱，编织了多少个日日夜夜。十几年如一日，他们用汗水与幸福的笑容呵护着我们健康成长。他们毫无怨言，因为我们是他们的孩子。
可是我们作为孩子，真是太过分了。有时候我们连起码的礼貌和尊重都没有，对他们横加指责，任意支使，对待父母就像对待不花钱的佣人。拿着父母的血汗钱在外面肆意挥霍却埋怨他们不是李嘉诚。
我们扪心自问，我们有关心过父母的健康状况吗？我们记得父母的生日吗？我们知道知道父母的袜子上有几个洞吗？我们有在父母最难的时候说过一声“我爱您”吗？估计答案不容乐观。
俗话说“孝顺人养孝顺子，忤逆儿生忤逆儿”。我们将来也会有孩子，真不知道将来我们的孩子像我们对待
我们的父母那样对待我们时，我们是否能容忍。难道真要到那时候我们才懂得父母的艰辛，才懂得感恩父母吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。那时候，恐怕晚了吧。
那篇演讲真如当头棒喝，令我醍醐灌顶。它让我们反思，小的时候，我们总把父母对自己的爱当作天经地义，因为我们不了解、也不知道父母的辛苦。现在，我们都是成年人了，应该懂得感恩我们的父母。 现在，或许我们还没有经济能力来为父母做什么，但是我们的父母暂时也不需要。闲暇时的一个电话、一声问候就足以让父母感动不已，而对于我们只是举手之劳。
受人滴水之恩当涌泉相报，但父母给予我们的何止滴水那么简单，那是一汪大海呀！想到这儿，我想今晚我要回去给爸妈洗个脚！
如果他们在台下
——李世默演讲观后感
白荷菲 201355003
笔者总结李世默的演讲，主要有两个方面的内容：
1、 元叙事危害着社会的正常发展。无论是原始社会到共产主义社会的单线发展叙
事还是传统社会到现代社会选举创造民主美好社会的单一导向叙事都与现实相左，且引导社会走向极端的深渊。
2、 中国共产党领导下的中国模式前景是美好的。不同于西方认为的僵化、封闭和
不具合法性，中国的一党制模式具备自我纠错能力，能够不断进行政治改革，与时俱进；能够通过一套成熟的党内机制选贤任能；而且以其卓越的竞争力赢得合法性，获得民心。
下面，笔者将试图以哈耶克、伯林、罗尔斯和施密特的立场和观点来看待李世默的这一场演讲。作一个大胆的假设，如果这四位政治思想家当时都坐在台下，他们应该会对演讲的内容褒贬不一，但至少不是全盘否定的。
哈耶克大概是会赞成李世默对元叙事的辛辣讽刺的，因为这完全契合哈耶克认为的人无法克服其无知，人的理性是有限的。且不论是否真的存在社会发展的标准路线，即使存在人们也无法认识或验证。而哈耶克推崇的演进理性主义更是相信社会秩序是在人与人、人与自然的复杂互动中经过漫长的无目标的过程逐渐生成的，元叙事否定偶然性、否定演化过程的自生自发，无疑会受到哈耶克的批驳。在笔者看来，柏林对“积极自由”的警惕批判，认为若信奉积极自由最终的一个可能是会迫使他人自由，这与哈耶克的演进理性主义不无共通之处，在人类社会发展的层面上来看便是反对元叙事。伯林观点让人对元叙事不由得产生恐惧，若单一线性发展路线被个体或群体认定为“真理”，那么“没有人有权反对理性”，加诸于异见者身上的一切便具备了强制性与合法性。而罗尔斯对理性多元论的承认也让笔者相信其对元叙事是不屑一顾的，然而罗尔斯的自由主义观点集中于对公平正义的论证，笔者未能了解到更多与李世默这一观点相关的内容。施密特虽与前三者不同处于一个阵营，但他却从另一个角度对元叙事给予了批判，施密特坚信历史的发展是由一个又一个的“非常状态”构成的，主权者的决断在其中发挥着至关重要的作用，那么认为每一个社会的非常状态都将有同样的结果、每一位主权者的决断都将趋同也就荒诞不羁了。
行文至此，笔者发现，虽属于政治思想的不同阵营，但不论是自由主义还是保守主义的学者都倾向于赞同演讲中的第一个观点，即社会发展并非一个元叙事。而这也逐渐成为当今社会的普世价值，在这个时代若仍处处提意识形态的根本对立也越来越
显得不合时宜。想来具有智慧的政治思想家们早就不在元叙事行不通这一点共识上进行争论了，尽管他们中的不少人仍然坚信社会主义远不及资本主义。
然而当落脚到具体的中国模式，思想家们的分歧也许就小不了了。在此抛开自由主义学者对社会主义的根本排斥，笔者希望将各位思想家思想中的具体观点对应上中国模式的特点和元素并加以分析。当然，今日的“中国模式”已不同于他们那个时代计划经济的社会主义了，也正因此才有探讨的价值。天马行空一想，四位学者若能目睹今日世界上的特例，其学说不知又会发生什么样的变革。由此推想，中国模式应当对政治思想界产生相当大的冲击才是，对自由主义等各学派的进一步发展也当产生影响，何以目前尚未在学术界形成一股潮流，亦或已在酝酿之中也未可知，这值得笔者进行更多的了解和学习。
哈耶克虽不会像批判纳粹主义一般指责当今中国，但对中国特色社会主义市场经济定是不会支持的，因为看得见的手的作用仍然巨大，与哈耶克所提倡的完全自由市场有一定距离。另一可能是哈耶克也许会视中国的改革方向是披着社会主义外衣的资本主义，一如现在颇有说服力的一派观点，认为中国已不是社会主义国家。而对于李世默提及的中国共产党的自我纠错能力，凭借哈耶克对构建理性主义的驳斥他是一定不会赞同的，因为这种自我纠错能力毕竟强调的是共产党内部的力量，很大程度上取决于人为努力和自我约束。 坚持法治为自由护航的哈耶克对演讲中所提及的以现实竞争力获得合法性想必也不会赞成，中国共产党的选贤举能机制存在着实质法律的因素，即便具有法律依据却不符合哈耶克所说的法治。法治的确是当下中国模式最大的漏洞之一。李世默的演讲有回避这一问题的倾向，但中国要真的实现他所作的预测在十年内获得那些成就，法治是必须直面的。这里所说的直面并不只是强调其重要性，而是将解决宪法和中国共产党的关系问题提到日程上来。
中国共产党选贤任能的机制亦与伯林对消极自由和积极自由的界定相关，柏林大概会认为中国共产党所谓的党内民主很可能是摧毁个人主权的看上去科学有效的途径，实际上则走上了积极自由的危险道路，中国共产党对自我纠正能力越有信心，这套纠偏机制就越接近于绝对理性，而且会有数不清的现实理由为之作辩护 。然而，伯林的多元论思想却是对中国模式有所包容的。笔者也同意其承认人类价值目标多样但并非无限，且不能错误指向相对主义的观点。中国模式的开创者邓小平“不管黑猫白猫抓到老鼠就是好猫”的话语在此维度上意义重大。
罗尔斯的政治自由主义学说认为自由宪政不是各种社会力量博弈而取得暂时妥协的结果，强调了公民对政体的理性基础的理解与支持才是政体合法性能够稳固的保证。这为人们提供了对李世默中国共产党的合法性来源论述的思考角度。在夺取政权和巩固政权的许多关键时刻中国共产党在博弈中都取得了胜利，然而这样的竞争力就足以构成合法性了吗？如果论及对其理性基础的理解和支持，又如何判断呢？李世默给出
的民意调查结构一定程度上或许可以反映真实情况，然而自上而下的调查就能替代自下而上的承认吗？笔者对此仍然存有疑惑。而罗尔斯两个正义原则中争议最大的第二原则，强调公平优先于效率，则正是对中国模式现存的贫富悬殊和腐败问题的叩问。如果这位学者当时坐在台下，也许会对这一现象进行诟病。
施密特的“非常状态”理论让笔者感触颇多。而反思中国共产党的执政历程，历史又何尝不是由非常状态来决定的呢，这在新中国的六十四年中尤为明显，中国的发展都带有每一代领导人鲜明的印记，这似乎与去人格化的趋势是背道而行的。那么，在施密特看来，是不是就可以说一个政党或者政府的合法性很大程度上就取决于主权者在非常状态下的决断呢？这在中国模式的语境下，就是说中国共产党是否有民意的基础不能仅看经济成就，不能仅考察其日常的民意支持度，更要研究其在非常时刻的决断是否符合人民的根本利益。也许这让人对中国未来的判断蒙上了一丝保守主义的悲观色彩，然而，笔者却认为这个角度的思考是有利的，有助于安全的。
以上是笔者在观看李世默演讲后结合当代西方政治思潮这一门课程所得出的一些感想。非要用这四位政治思想家的观点去看待和评论这一场演讲虽然稍有牵强，但是笔者所想要表达的是，这些学说和观点对于研究当今中国模式仍有重要价值，并不因其所属的是自由主义或保守主义阵营便能断论，学术界需要的是将他们的学说分条理析地与中国当下实情作一一的对应研究，而中国模式也必将对政治学思想领域的发展产生冲击。
邹越演讲观后感（一） 今天，看了邹越的演讲。这是我观看许多次演讲当中最精彩的一次，也是最震撼的一次，更是让我彻底流泪的一次。对我触动、影响、感染很深。不是因为演讲的口才有多好，也不是因为多么具有感染力，而是因为一种真实，一种情感，一种社会责任，一种人格魅力，一种爱的号召力。 “让生命充满爱！——爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。”多么简单而有影响力的话题，常在人群中谈起，也常在生活中见到，更引起社会的关注和倡导。因此，也引起了我和许多人的深思和共鸣。 当我观看到邹越一边演讲，一边流泪的时候，我感觉到这是一次真实而发自己内心地演讲；当我观看到听演讲的那些人被感动得热泪盈眶的时候，引起我的深思和共鸣。 邹越的这次演讲，之所以能引起许多人的深思和共鸣，说明许多人心灵深处是纯净的，善良的，灵魂深处也在追求着大善大爱。 在每个人的生命中，每个人的人生都是不一样的，因而，人生的体验也是不一样的。但在每个人的人生道路中，生存性质却是相同的，每个人都在为生存而疲于奔波。这样，往往容易忽略许多生命中重要的细节，以及忽视了生命中的爱、情感以及现在。 爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己。多么简单的话语，却是要用心、用行动来完成的。 怎样用心爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己？怎样付诸行动，才能做到真正地爱祖国，爱老师，爱父母，爱自己？这些都值得我们深思。 爱祖国。邹越讲了世界冠军的例子。的确那些世界冠军在夺金的最后关键时刻都是想到了自己的祖国；还有奥运会上一个来自己小国家的一名运动员，为自己的祖国而参赛，跌倒了爬起来，心中念着自己的祖国，这种精神值得我们学习。我们每个人都知道，我们的国家经历许多艰难困苦后，如一条巨龙崛起在世界民族之林，我们都为此感到自豪和骄傲，我们更要热爱自己的祖国。热爱祖国并不一定非要做轰轰烈烈的大事，只要我们从点滴小事做起，尊守公民法则，尊守社会公约，讲文明，爱护公物，爱护花草树木，多一些爱心，提高个人素质，也是为祖国建设添砖加瓦。 爱老师。邹越讲了油田实验高中一个普通的人民教师，在教育岗位默默无闻的工作了几十年，为一些贫困学生捐赠钱物的感人事迹。是呀，老师是每个人生命中都会遇到的。生命中的恩师，也如父母一样，会付出父母一样的慈爱。因而一定要用真心去爱自己的老师，感恩老师。 爱父母。不是一个“爱”字就能表达的。邹越讲了许多简单的事情。当他讲到，“父母在儿女小的时候，每天为儿女洗手、洗脚，可是我们每一个爱父母的人，却做不到每天为父母洗手、洗脚”时，我流泪了；特别是邹越讲到他为母亲洗脚的事情，母亲总是笑着让他离开，可当他真正为母亲洗脚的时候，母亲却泪流满面„„邹越又问到：“我们每个人每天认真仔细地观察父母的脸了吗？我们每个人每天注意父母的衣着了吗？„„”我再次被感动了，不但受到了启迪，还受到了教育和反思。是呀，我给予父母多少？我帮助父母多少？父母一生忙碌，每天起早贪黑，那是为了儿女们生活得更好、更幸福。可我们做儿女的每天起早贪黑，却是为了自己的儿女生活得更好、更幸福，我们从没有真正地考虑过父母，忽略了父母的感受，而父母总是默默地奉献，默默地支持。我们每个人都明白父母的恩情如高山大海，也懂得永远报答不了父母的恩情。可我们真正用心爱父母了吗？仔细回想一下，在和父母共同生活的每一个瞬间，有多少数不清的嘘寒问暖，有多少数不清的关怀，有多少数不清的洗涮„„父母从不图回报，也从不责怪儿女，总是用慈爱、奉献和付出照顾、关怀、温暖子女，直到父母头发花白，直到父母步履蹒跚，直到父母弯腰驼背„„是呀，父母给了我们做儿女的无尽的等待，等待儿女的温情，等待儿女的回赠。我们做儿女的一定不要留给父母更多的等待，应当尽早让父母享受到儿女的爱，给父母多一些温暖，多一些陪伴，多一些交流，每天早起一点，每天少睡一点，多给父母洗洗手、洗洗脚、洗洗衣、做做饭。用真心的爱回报父母的爱。千万别忽略了“现在”。 只有爱别人才能做到爱自己。 总认为自己爱身边的每一个人，也能够帮助身边的每一个人，毕竟
能力有限，做到的也只是微乎其微。我思考并总结自己走过的人生路，总想活出自己的个性，活得有意义，活出有价值的人生，同时也希望自己能成为对国家、对社会有用的人„„可三十多年过去了，学习了很多专业知识，从事了很多种工作，虽然积累了很多社会经验，但结果却是一事无成，也感觉到书到用时方恨少„„在遗憾、叹息、艰辛中追问自己，是否达到了理想的人生？茫然的我，回答自己，离理想的目标远之又远之。所以觉得自己什么事情也没做好，也就没有做到真正爱自己。但一定要从现在开始更积极、更努力。 早在父亲的年代，经常有政治学习。今天观看邹越的演讲，相当于上了一堂生动的政治课。 我想，只有爱自己，才会爱别人；只有爱老师、爱父母，才会爱祖国。相信一个真正让生命充
满爱的人，一定会活出精彩而与众不同的人生。 奥巴马就职演讲观后感（二） “告诉未来的世界，当一切陷入寒冬，万物俱灭，只有希望和勇气可以长存“。这是看完这次演讲后我感触颇深的一句。它不仅仅适用于一个处于落魄中的失业者，更适用于一个正在遭受危机的国家。 在这次演讲中，奥巴马讲述了困扰美国许久的问题：部分人的贪婪和不负责任，政府的不及时决策。而这些问题带来的后果是：人们失去房屋，工作机会减少，商业活动遭到破坏，医疗保证过于昂贵，学校教育系统太多失败，这些都滞后了国家的
发展，使对手日益强大。这是作为世界上最为发达的国家——美国所面临的的挑战。 而中国与之相比，仅仅只是一个发展中国家，它面临的困难程度将会更加剧烈：部分高官，利用手中职权，不顾国家利益，私用公款，吃喝玩乐，冒天下之大不韪，追求个人享受，伤害了国家，伤害了人民。更有领导，面对出现的问题，不是尽责职守，恰恰相反，只为了敷衍了事，把更多的时间与精力用在了拍马屁讨好上级上面，以获得更高的权利。除此之外，很多国家领导人赐予的重大政策，在一级一级的官员传达中逐渐失去了色调，最终只能是雷声大，雨点小。可想而知，它们的所作所为的结果只会是：人们生活水平得不到保障，贫困落后依旧，对国家，对政府的不满便由此而生。试问，这样的父母官又怎样能带领人民走上幸福的道路。又怎能帮助国家去赢回尊严。因此，奥巴马面临的问题不仅仅是美国的问题，更是所有发展中国家领导人所面临的问题。要发展，要生存，就必须消灭贪污腐败，彻底改变作风，方能立于世界民族之林。 演讲中，奥巴马同时也提到了义务与权力，付出与收获的相互关系。美国是一个年轻的国家，可他却是世界上最为强大的国家。他的成功，离不开一些先辈的流血牺牲，离不开人民的团结努力。人们渴望平等自由，就必须遵守和睦相处的义务，人们想要和平安定，就必须付出对政府坚定的信心。得与失只取决于人们的行动。 中国也是一样，一个古老文明的国度，作为每一个属于他的子民，就必须抱着勇于献身的热情去为国家尽一份力，把个人利益得失抛弃一边，让国家的利益放在心头，只有履行爱国的义务，才会拥有国家的庇护。如不然，国不能自保，又怎样去为他的子民在风雨中撑起一个温暖的怀抱。发达的美国需要人们努力的拼搏，而发展中的中国就更需要人民的坚持不懈。相信国家，相信祖国，这是给予她最好最有利的精神寄托。 面对就业危机的压力，美国为它的人民许下了承诺。我们中国也从没示弱。从早些年起，就提出了开发新能源，发展生物产业，进行教育体制改革，兴修水利，扩建公路、桥梁和电，提高信息化水平，发展科技提高医疗水平，减少医疗开支，不断开创新的职业，以提供更多的就业岗位。所做的这一切只为一个目的，那就是让人们有体面的收入，有尊严的退休。用奥巴马的一句话说：“这是能实现的，这也是必须实现的。”所以，现在我们要做的就是对政府充满信心，拥护他无尚的地位，跟随他正确的领导，在精神上给予他重大的支持，在行动上作出有
力的帮助，只有重建国家与人民的信任，增强人民对国家的信心，才会有进步的未来。 与此同时，在这和平的年代，也总会有些恐怖势力在背地里捣乱破坏。国内有打砸抢烧、达赖喇嘛，外交上有领土争议、撞船事件。这些无一不威胁着国家的稳定。面对他们的恶意破坏，我们要坚持严肃对待，统筹国家利益大局，对内实行强制措施解决问题，对外采取严正交涉，以和平的方式消除冲突。我们要向一切反动势力声明：如果你要破坏我们的利益，我
们将与你战斗到底，如果你愿意伸开紧握的拳头，我们也将向你伸出友谊之手。 “世界在改变，我们也要改变”。这是奥巴马说过的一句话。从唐朝盛世的对外交流和清末的闭关锁国中不难看出，前者因为与时俱进而活的飞跃，而后者却因墨守陈规而导致国破人亡。所以，改变对一个国家的发展至关重要。跟随天气变化，方能不受风寒。跟随生活变化，方能赶上时代潮流。跟随世界变化，方能靠近先进文明。世界的脚步在不断向前，我们也要在改变中追随它的脚步收获发展。 俗话说：“少年强，则中国强。少年志，则中国志。”作为祖国新一代的力量，要树立起正确的价值观：诚实，勤勉，勇敢，公正，宽容，好学，忠贞和爱国。这是推动历史发展的动力，我们要用这样的行为准则去建设我们的祖国。这也是我们不可推卸的责任，接受它，并以此来充实生活，充实人生。 我，作为一个学生，读完这次演讲，面对国家当前的危机，我庄严宣誓： 当挫折降临，我将以不放弃，不气馁的方式去拼搏，在哪里摔倒，就在哪里爬起来。 当社会发生动乱，我将坚信政府，追随祖国的领导，用信心去给予他最大的支持。 当国家遭受灾难，我愿献出自己的精力为维护国家的稳定做出一点贡献。 如今，我还只是个学生，我的职责是好好学习，当我学有所成的时候，我会用知识的力量去支持祖国的发展。同时，我也将
铭记今天的誓言，誓死扞卫我的祖国，迎接辉煌的明天。 师德演讲观后感（三） 今天我以一个观众和学习者的身份聆听了几位名师关于“师德”精彩的演讲，以其真实的事迹，感人的笔触，令我听后感受颇深，让我重新领悟了平凡的工作岗位中所蕴藏着的伟大意义，教师的伟大源自于平凡的工作，却出自于高尚的心灵。 听了这次演讲比赛，我心潮澎湃，思绪万千，久久不能平静，他们那些光辉事迹不时地浮现在我眼前：这些优秀老师在教育教学工作中，尊重学生人格，对犯错误的学生始终不抛弃，不放弃，小心呵护学生的心灵；在教学中刻苦钻研教材教法，使他们学科教学质量得到了很大提高，他们把人生最宝贵的青春年华奉献给了孩子们„„ 他们用质朴的言语讲述他们工作生活中所作的那一桩桩，一件件的事，看起来是那么的平凡，但却是多么的伟大啊！试想，一件事如果一个人做一天、两天容易，但长期坚持不懈地做下去，把自己的青春年华都花在上面，甚至一直到老，试问有多少人能做到呢？回想起自己在演讲会之前的那些所思所作，顿感羞愧，与那几位演讲的教师们比起来我是多么的渺小啊！他们爱校、爱生、爱自己的工作，()因为他们心中装着学生，他们心中装着人民，他们心中装着祖国。他们的确是我们每一位教师学习的楷模啊！ 而今，让他们把自己那些可歌可泣的事迹宣讲出来，就是要教育像我这样“不以为然”的教师们，身处优越环境，工作时无进取之心，整日里碌碌无为，得过且过，当一天和尚撞一天钟„„这给我上了一堂生动的课。
篇一：观《演讲与口才》后感
观《演讲与口才》后感
学校在27号组织同学们一起观看了爱课程网中有关“演讲与口才”的视频，观看完后让我了解到演讲既然是一门工具，一门科学，一门武器，一门艺术，一门综合性很强的社会实践活动，当然不是轻而易举就能学好的。但也绝不像有的人所想象那般高不可攀，可望而不可及。正如，美国久负盛名的演讲家戴尔卡耐基说的那样：“演讲绝不是上帝给予少数人的特别才能。”那么，怎样才能提高自己的演讲水平和 口语表达能力？而爱课程网《演讲与口才》视频中的姚老师就为我们阐述了，一个人想要提高自己的演讲水平和口就要掌握七要素：德、 才、学、识、胆、情、体，德是口才得灵魂，才是口才的核心，学是口才的基础，识是口才的方向，胆是口才的条件，情是口才的保证，体是口才的前提。只要具备了这七要素 就能成为有口才的学生。俗话说：“说话决定沟通成败！”然而更体现出口才的重要性了，做到言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、言之有情。
在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想、最直接、最方便的途径就是语言。很多时候我们在私底下可以口若悬河，但一旦站在讲台上讲话时，就会出现面红耳赤，说话断断续续。语无伦次的尴尬情况。而一个好的演讲者会很好的打破这种局面，因为他懂得如何在各种不同场合实时适时地转变。有一些人在陌生人或人多的地方不敢开口说话，这样的情况原因因人而异，但不管出于什么原因，归其全部，无外乎一条去，那就是要克服自己的心理障碍，“厚着脸皮”去尝试在台上讲话，用积极自我暗示的办法，放松心情，慢慢地就会发现，原来这并不难！演讲不仅能够提升自我人格魅力，而且还可以扩展知识面，培养口才，就应该要先培养讲的兴趣开始，兴趣是最好的老师，只要有了兴趣，就会让人有其讲下去的欲望，一旦有了第一次的讲，就会有第二次表达的冲动。
演讲是一门实践课，如果只是讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是空洞的，没有实际效果。敢于登台亮相，大胆的讲出来，才能达到真正的效果。所以，演讲就要“脸皮厚”，胆子大！能够做到这一点，演讲就成功了一半，再加上自己的口才，那这演讲就能触动在场的每一个听众，从而内心产生共鸣！篇二：演讲与口才读后感
演讲与口才读后感
一、明确口才练习的目的任务
1.正确的语音传递能力：即发音准确、吐字清楚、声音适度及使用合适的语调、语速、语气，增强话语表现力和感染力。
2.熟练的语言表达能力：即运用正确、简洁、委婉、生动的语言表达思想。
3.巧妙的内容组织能力：即紧扣话题讲述见闻，当众即兴简短发言，条理清楚地安排内容，根据不同场合、气氛、对象组织内容、调整内容。
4.恰当的体态表现能力：即通过表情、手势、体态变化等增强话语表达效果。
二、遵循口才练习的基本原则1.民-主性原则：
1.教师应发扬教学民-主，善于倾听学生意见，放手让学生讨论、争论、辩论。学生说错了，绝不讽刺讥讽;学生与自己有不同意见，甚至顶撞，绝不强制压服，努力营造一种宽松、和-谐、个个跃跃欲试、人人各抒己见的口才练习氛围。
2.层次性原则：
口才练习是一项系统工程，须从学生实际出发，按年段分解练习目标，组织练习活动，形成由低到高、由易到难、由简单到复杂的口才练习序列。如：从说好一段话到叙述事情、讲述见闻再到出口成章;从说准到说顺、说细再到说完整。既要适当降低坡度，夯实各阶段口语基础，确保目标到位。又要逐步增加难度，让学生跳一跳摘到桃子。通过及时调控，使层次环环相扣、步步深入、渐入佳境。
3.科学性原则：
口才练习不仅要使学生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，还要教给学生说的方法，使学生逐步把握举例子、打比方、列数字、引用名人名言、历史典故等表达技巧，旁征博引，使论证逻辑严密、充分有力。
4.全面性原则：
口才练习以语文课听说读的能力为基础，又要立足于听说读综合能力的提高。要使它获得最佳效果，结出丰硕果实，须注重四个结合：语言与思维练习、内容与形式练习互相结合，互相渗透;听说读写练习互相结合，互相促进;课内打基础，课外求发展，分散练习与集中练习互相结合;因材施教与全面提高互相结合，力求形成全方位、多触角、多形式的练习体系。
5.示范性原则：
教师应加强语言修养，有意识地磨练自己的语言功夫，讲究句式的选择、词语的锤炼，使自己的语言清楚流畅、形象生动、妙语连珠、扣人心弦，给学生留下深刻印象，发挥潜移默化的示范作用。
三、创设口才练习的特定情境1.实物演示情境
1.看物说话：即看实物说话、看模型说话、看图片说话、看场景说话及观察大自然说话。（）操作说话：即借助手工制作、生产劳动、实践活动说话。实验说话：即通过直观演示、科学实验、文体游戏等活动练习说话。
2.音像表演情境
声像配音：听一段音乐，展开想象编讲故事;看一段录像，根据画面配旁白，按照口形配对话。影视评说：看百片、读百书，举办口头影评、书评或观后感、读后感交流活动。话剧表演：这里主要指课本剧表演。
3.角色模拟情境
生活舞台：让学生扮演生活中的实际角色，如接待客人、探望他人、求助别人、购买物品，在适当场合说出最适当的话。道德法庭：创设法庭场景，按程序对品德不良行为进行审判，评其美丑，论其善恶。商品洽谈会：模拟交涉、谈判、广告，采用迂回婉转的语言，介绍商品性能、用途、使用方法，为确保自己的合法利益据理力争。记者招待会：开展调查、考察、采访，明确采访目的，设计采访问题，召开“记者招待会”，以记者身份口头道采访结果。新闻发布会：布置学生收看新闻，安排时间让学生简明扼要地汇国内外大事。
4.信息交流情境
天南地北：以日常生活为素材，组织学生自发聊天，如：“街谈巷议”、“说三道四”、“海阔天空”等，让学生畅所欲言，侃侃而谈。异想天开：结合科幻影视、读物，进行科幻内容讨论，发挥创造想象力，培养口语能力。开心一刻：广泛收集小品、相声、笑话、歇后语等幽默语言与故事，让学生汇、表演、运用。热门话题：围绕衣食住行等学生最感爱好的热点问题，展开讨论，各抒己见。每日演讲：开展每月故事会和每学期“读书告会”。
5.现场应变情境
小型辩论会：围绕某一专题，分正方、反方组织辩论比赛，使学生会听对方发言的中心，会抓对方发言的漏洞，会利用有利时机，会用简练的语言阐述自己的观点。
班队联欢会：由学生轮流主持班队会、联欢会，指导学生把各项内容用极富文采、流畅诙谐的语言串联起来，提高口语才能。篇三：观演讲与口才之口才概述有感
观演讲与口才之口才概述有感 美国人卡耐基说:成功是靠15%的专业技能加85%的人际关系，而人际关系靠善良与沟通。
俗话说：成败试听出来的，机遇也是听出来的，演讲与口才是听与说的翅膀，使我们在人生道路上高高飞翔，有效的利用艺术手法表达自己的真实情感与思想。口才是言之有物，言之有理言之有文，言之有序，言之有情。当今世界的三大武器，口才、金钱、电脑。口才是一人之辩重于九鼎，三寸之舌强于百万雄师；一句话是人跳，一句话使人笑，一句良言三月暖，
一句恶语六月寒，以此体现出口才的力量。
口才的价值能说能做，口才用好了可以兴国，但用不好就可以误国。做一个真正有口才的人应该具备什么呢，德、才、学、识、胆、情、体，德是口才的灵魂、才是口才的核心、学是口才的基础，识是口才的方向，胆是口才的条件、情是口才的保证、体是口才的前提 口才能加速我们的成功，同样口才是公民必备的的技艺，是一种综合能力，是综合素质的结晶，社交中的适用技能，是人际关系的润滑剂，一个人说话的水平决定了沟通的成败，所以我们应该学会说什么，如何去说，必须说什么，允许你说什么，禁止你说什么。口才是社会中我们生活的法宝，口才的最高境界，言不在多，达意则灵，个人智慧的集中体现，说话的魅力体现理性的魅力与智慧的光辉。 口才类型分为应用上的日常说话、竞选演讲、调查采访、形式上的朗诵、主持与辩论。口才的构成要素，口语表达能力是口才的基础，是口才的主要内容，传达信息的准确信与承受性。
富兰克林说：与人交谈取得成功的重要秘诀就是听；古希腊：聪明的人借助经验说话，而更聪明的人根据经验不说话，孔子说过：有言者不必有德，有德者必有言。
口才的作用政治生活中的鼓动辩驳作用，经济竞争中德公关谈判作用，教育活动中的传播感染作用，日常生活中的协调沟通作用。
话说的好，小则可以欢乐，大则可以兴国，话说得不好，小则招怨，大则坏事，少说话不是不说话，而是说的少有好，这才是口才的艺术。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。学好口才掌握一门艺术。
科技创新对社会治理作用
这是个日新月异的世界，也是一个充满未知的世界。【演讲观后感】
许多东西，许多事情，今天也许我们刚刚熟悉，明天就变得完全陌生，人们会抱怨，但没有人会奇怪。为什么？
因为所有人都知道，时代在进步，社会在发展。科技的进步已经是生活中息息相关的一部分。
说到科技的进步，在这信息爆炸，沟通无碍的年代，美丽的二十一世纪，不得不提的就是互联网。
微软、IBM、谷歌、百度、腾讯，当然，不能缺了今天要谈论的主角，阿里巴巴。
正好，最近看了阿里巴巴董事局主席，马云谈科技创新在未来社会治理中的作用。我觉得有必要分为两部分来总结。
科技部分：技术革命的后起之秀—互联网大数据
作为大学毕业于计算机专业的我，对这一部分深有感触。
先说一句题外话，马云最应该感谢的应该是闪电和本杰明.富兰克林。
在观影的过程中，有一些是应该被提炼出来，总结，思考，然后被质疑或被吸收的。
技术革命
学过历史的人都知道，两次技术革命，本质都是工业革命。
第一次是“蒸汽时代”。改良蒸汽机，发明轮船、蒸汽机车、铁路。使得人
类对运输的概念发生天翻地覆的改变。
不论是交通，还是货运，都变得有节奏，而且异常省力、快捷，至此，人类的体力被释放。
第二次是“电气时代”。电机被发明，之后陆续又有电动机、电灯、电车、电话等等。使人们沟通的距离无限缩短，为今日的互联网时代打下夯实的基础。
之后的内燃机发明，决定了石油等战略能源不可撼动的地位。
当然，化工的进步也是非常明显的，只是在电和能源强大的光环下，略显暗淡而已，但也不能否认它的地位。
这一次的工业革命，是人与人之间距离的释放。深入一点就是人们时间的释放。但就精神层面来说，所有的沟通变得非常迅捷，想象的空间却被无限的压缩了。对未知来信的惊喜，对期待已久来信的等待，再也不复存在。
就利弊来说，当然是利大于弊，这一点是毋庸置疑的。
两次工业革命相继发生，持续了一百年左右。距离上一次革命的结束，已经过去了150年了。新的技术革命即将到来，也就是马云极力推崇的大数据时代—DT时代。
不参杂任何人性的自私来思考，这次的革命是必然的。
如片中说到，人永远没有机器能干，没有机器的准确。在任何劳动的方面，人都会败于机器。但人类最大的财富就是智慧，没有智慧，何来机器？
以前一直很推崇一句话，世界的发展是由胖子推动的。
胖是因为懒，绝大多数都是。
因为懒，轻便小巧的手机取代了以前的大哥大。
因为懒，打蛋器变成了厨房必备的用具。
因为懒，中通可以上市，订餐软件成了智能手机的必备软件。
也是因为懒，一艘硕大无比的货运巨轮，只需要15人就可以全世界航行，这15人里面有10个是服务员和厨师。
大数据时代的到来，人工智能未必只是科幻电影中的存在，极有可能初步实现。
所有繁杂的工作，都将由电脑来完成，人力会被进一步释放。大量的岗位变得不再需要人力，各类工人的职能变得可有可无，导致传统行业受到致命的冲击。也许是未来的一种趋势，没有人能给出一个百分百准确的答案。
当然，这样的结果也是需要时间来堆砌的。或早或晚，只是看那个能成为“支点”的人什么时候出现。但大数据时代的来临，已成无人可挡之势。借马云的一句话来形容，当这场革命结束后的一百年再回首，才能判断出今天这场变革到底是对是错、是优是劣！
社会治理部分：科技创新在治理中的利与弊！
大数据时代，每个人都会被数据化，变成硬盘中的文件夹，每项信息变成文件夹中的文件，被分类、收纳。
这种情况下，犯罪的成本大大的提高了，为什么？
在数据中，受害者的行程路线，面部表情，自卫防御机制，见过什么人，都会被越来越多的监控所记录，变成许多个数字和字母。当出现了情况，在人力还没有被释放的现在，可能调取这些到确认犯罪嫌疑人，也仅仅需要几分钟。在技术飞速发展的时代，这个时间将减少到可怕。
当人犯罪的动作刚刚做完，公安同志的车辆已经按照预测出发了。公安同志的效率将提升到极致。与之成正比的就是犯罪的成本。
所以人的自我约束力会变得很高。铤而走险所带来的收益，会下降到历史最低，进而一直持续下去。人的心里都会有天枰，来衡量到底值得不值得。
再来思考一下其他的国家职能部门。
比如税务，有很多人不知道自己到了国税局，该如何办理自己需要办理的业务。所以看着税务局里面咨询的，神色匆匆来往的人们，多么浪费时间的环节。
但有了大数据，完全就可以把所有的物业在网站上面给出最优流程，需要的资料，需要缴纳的费用，等等。
每个城市甚至可以做一个综合类的信息服务网站，上面有着所有部门的链接。也许用不了多久，这个网站的点击量会逼近甚至可能超过百度和淘宝网。
治理中，便民应该是最重要的一环，也是维持社会稳定的简便途径。
但每个人都被数据化了，数据安全问题变得严峻。隐私问题也被凸显出来。如何做好数据防范安保，应该是重点中的重点。数据丢失，会让人民的财产遭受巨大的损失。
由此，反对的人，也会越来越多。如何说服人民群众，应该是前期工作的重点。
还有许许多多的问题，这里也不能全部例举，希望已经迈入的大数据时代，会让人们的生活越来越好，帮助社会变得更加健康稳定。
平凡孕育伟大，榜样就在身边
第五届先进事迹报告会在XX音乐厅举行，我非常荣幸能够在现场聆听这次演讲。随着六位主讲人声情并茂，娓娓道来，一个个先进人物，一串串感人事迹，如一幅幅生动鲜活的画卷徐徐展开，一幕幕感人至深的场景跃然于眼前。
演讲结束，现场阵阵雷鸣般的掌声，久久不能平息，一如我激荡的心情，久久不能平静。这是一次听觉上的享受，一次精神上的洗礼，一场涤荡心灵的盛宴，一次发人深省的感动。
XXXX的日子里，XXX、XXX、XXX三人不仅要面对发射机频繁故障、元器件严重匮乏、对抗极度恶劣的天气等等诸多困难，还要面对可怕的暴恐袭击和让人谈虎色变的埃博拉病毒，经过了生死的考验，他们用过硬的专业技术和英勇的民族精神赢得了马方人员的尊重和信服，让中国的声音从马里发出，响彻真个非洲和北美。“状元台”ＸＸＸ以科技开发带动人才派样，让大家研究课题，学习有方向，钻研有劲头，工作有干劲，涌现出了一大批技术人才。ＸＸＸ在厂家送来的备件接连出现问题时，一天只几天每天只睡两三个小时，却在重要保障期时，年仅5岁的女儿连续高烧好几天都没能回家看一眼。中专毕业的ＸＸＸ知道自己底子薄，花了很多时间在从基础知识学起，沉下心来刻苦钻研，终于凭借着锲而不舍的毅力，勇夺技能练兵竞赛一等奖第一名。ＸＸＸ照顾长期患有高血压、心脏病和尿毒症的八十岁老母亲，每天为母亲按摩、喂饭喂药、洗衣洗脚，五年如一日从未间断，演绎了感天动地的孝心与责任„„
太多太多的名字、太多太多的事迹如涓涓细流的浸润，如一泻汪洋的澎湃，如那高山深谷的豁达，我无法一一跃然纸上。感动、欣喜、震撼、骄傲，复杂而又难以名状的感情涌动不止，最终交织在一起汇聚心底的只有对他们深深的敬意。
他们生于平凡却能孕育伟大，他们是先进的代表，是优秀的典型，是效仿的典范。他们是我学习的榜样，是我规范个人行为的标准，是我前进的动力。
先进的人物，或许就是我们的同事、朋友；优秀的事迹，就真真切切的发生在我们的身边，发生在我们所熟悉的岗位上。
给发射机加装UPS电源和冷凝器期间，技术副台长ＸＸＸ连续一个月坐镇在机房，常常后半夜还能看到他忙碌身影；副总工ＸＸＸ事事亲力亲为，为完成冷凝器改造工作，连续半个月都工作到凌晨甚至通宵，每天只睡两三个小时；副总工XXX十几年来把自己大部分的时间和精力都投入到工作中来，为了安播工作，连年迈的老父亲做手术都没能陪在身边„„
我们的工作责任重大，使命光荣。太多同志以台为家，立足本职；太多同志带病工作，坚守岗位；太多同志勤学苦练，精益求精；太多同志为人子女却不能在老人床前尽孝，为人父母却不能陪伴幼子学习成长，为人夫妻却不能尽到为夫为妻的责任。没有那么多惊心动魄的瞬间，没有那么多轰轰烈烈的故事，他们用行动诠释着对XXXX的浓厚热爱，用汗水书写着保卫XX的无私奉献。
他们是我们身边时时刻刻都存在的榜样，他们平凡却不普通，他
们做着和我们一样的工作却比大多数人更严格要求自己。“以人为镜，可以明得失”。我们要以典型和榜样为镜，对照自我，寻找差距，自警自策，修身养德。我们要学习他们爱岗敬业的职业操守，求真务实、坚守岗位；学习他们勇于拼搏的精神，攻坚克难、勇于创新；要学习他们坚强的意志，持之以恒、坚忍不拔。我们要在平凡的岗位上真正做到踏实肯干，脚踏实地。今天榜样在我们身边，明天榜样就是我们自己。
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