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跟日本型、美国型都不同，它更多地受到中国传统文化的影响。更何况中国市场经济运做时间并不长，企业管理还处于不成熟阶段。因此，中国目前的企业文化状况还很稚嫩。中国目前企业文化类型:1、伦理型企业文化主张德治，重视道德感化，而轻制度。一切行为是看是否符合道德，并不关心是否体现工作能力；管理手段上要求老板通过道德修养来感化职工。2、关系型企业文化强调各种关系的重要，它将人事关系作为一切活动的中心；它敬重人事，而不尊重科学；重视同事关系。以关系融洽为衡量成绩的主要标准。3、政治型企业文化的特点：企业行为受到行政干预，企业体制行政化，政企不分。致使企业管理官僚主义严重，机制不灵活，运作缓慢，缺乏独立人格，不能成为独立的商品生产者和经营者。海尔企业文化 在中国，现在不知道海尔集团和海尔集团产品的人似乎是越来越少了。经过十几年的发展，海尔集团由一个资不抵债的集体小厂跃升为中国家电行业的排头兵。 海尔集团总裁张瑞敏非常重视企业文化在经营中的作用，他吸引《论语》、《孙子兵法》、《道德经》的传统文化思想，提出独特的代表海尔的企业文化："管理无小事"、"人人是人才，赛马不相马"、"日事日毕，日清日新"，独特的海尔文化孕育了卓越的海尔业绩。海尔模式被写入哈佛大学MBA课程，成为中国型企业文化的模本。 张瑞敏说得好："企业的竞争，说到底是文化的竞争，唯有高扬品质高雅的企业文化，才能在市场中立于不败之地"。因此我们国有企业首先要学习海尔的企业理念，企业信念和企业精神，海尔集团的企业内部经营理念有："用户都是对的"，"真诚到永远"。海尔的企业精神是"追求卓越，永不满足"并追求"敬业报国"的信念。 海尔人自豪地宣称："要么不干，要干就要争第一"这一体现企业文化高层的追求精神，是国有企业，特别是当前处于中、下游管理水平的国有企业要好好学习的。"要么不干，要干就要争第一"的内容要从两点来认识，一是一个产品的质量要在同类产品中力争金牌第一；二是表现在一个产品的设计，在市场上要处于领先地位，这主要表现在产品的科技含量上。这方面有一个生动的例子，海尔人前几年曾果断地将合肥无线电二厂兼并，并将海尔数码彩色电视机，放在合肥生产。品牌定为"海尔先行者"的数码电视机在北京一上市，就成为消费者喜爱的品牌，并成为抢手货。实践了海尔集团全体员工豪迈的誓言"要么不干，要干就要争第一"的企业信念。海尔人用海尔企业文化激活了合肥无线电二厂这条休克的鱼，再一次证明了海尔人企业文化的成功和具有极大的推广价值。
中国知名企业企业文化
1 一：华西新希望集团 （1）企业文化形成 基本理念：以人为本 不断创新—— “以人为本，不断创新”是我们的活力所在、优势所在、成功所在、特色所在。“以人为本”是我们的鲜明特色。实践“以人为本”，首先要重视人、尊重人、培养人、激励人，然后才是管理人。“不断创新”是我们的活力源泉，在实际工作中，我们鼓励改良性创新，强调全员式创新。不论是机制创新、管理创新、技术创新还是组织创新，都应以办成事为原则。 企业精神：诚实做人 精明做事 勤奋工作 追求美好——诚实是做人之本、经商之本。我们坚信，对自己、他人、工作和企业的诚实“是有回报的”。精明做事就是“做正确的事，正确地做事”，也就是要“方向明确，思路清晰，执行有力”。勤奋是一种积极向上的人生态度，没有“勤奋工作”，再美好的理想都是空谈。美好是指美好的生活、工作和合作，也就是“客户满意，商家赚钱，企业发展，员工增值”这样一种状态。 企业使命：客户满意 商家赚钱 企业发展 员工增值——任何情况下，我们都坚守企业的基本理念和企业精神，这既是我们对政府和客户的承诺，也是我们的自觉行动。我们愿与专家、同行共同分享我们的管理经验，互相学习，取长补短，共创价值。没有让“客户满意”的思想基础，所有其他工作都将成为无源之水、无本之木。“让客户感到有亲和力”是我们经营企业的感情基础，也是我们企业“价值传动”中的“主动轮” 发 展 观：积极稳健地发展就等于高速度——发展是企业的第一要务。我们所要的发展是全面、协调、可持续的发展。在企业经营管理实践中，要实现企业发展的“高速度”，就必须正确处理“积极”与“稳健”的关系，也就是我们常说的快与好、强与大的关系。做强是做大的基础，做大是实现更强的手段。快就是要抢占先机，是手段，而好是快的保障，是目的。发展要快，经营要好。 管理理念：知人善用 大胆放权 强化监督——充分发挥人的作用就要敢于放权，但权力必须放给合适的人，“知人”是“善用”的前提。权力给的是信任，更是责任。因此，我们的放权是在规范基础上的放权，是在分权基础上的集权。同时，权力越大，责任也越大，理应监督越多。没有监督的权力是腐败的温床。“监督是一种制度，任何人都不能例外”“好人也需要监督”是华西希望企业文化的显著特点之一。 管理要求：问题导向 现场主义 无遗漏检查——1.问题导向 最挑剔的客户成就最优秀的企业。最挑剔的客户与最优秀的企业之间的良性互动，可以给企业一个明确的方向和巨大的张力，从而使其能够迅速驶上发展的“高速公路”。正因为如此，我们才将“客户满意”放在企业使命的首要位置。 “客户满意”要求我们必须站在客户的角度来考虑问题，必须站在极端的情形下来考虑问题，并以此作为衡量我们工作的标准。为了不断满足客户的需求，在企业内部，就应当不断寻找问题，不断寻找解决问题的办法。
这既是不断推进工作、持续满足客户需求的重要方法，也是员工成长的重要途径。 因此，不断通过批评与自我批评发现问题、分析问题、解决问题，并在“不断创新”中创造性地解决问题，进而在这一过程实现自我蜕变与自我提升，应当是企业和企业管理者不断进步的主要途径。 问题导向首先要求领导干部有很高的管理需求，并以此来要求自己和下属，不断提高工作水平，不断改进工作方法。 2.现场主义 领导干部的管理需求又是从哪里来的呢？ 从实践中来，从现场中来。 我们相信“实践出真知”，我们倡导“现场主义”。成天坐在办公室里夸夸其谈、高谈阔论，我们就会离客户和员工越来越远，就会离真理和规律越来越远。 “没有调查研究就没有发言权”，不到现场的指挥就是想当然，久而久之，机会主义、官僚主义、形式主义就会滋长、蔓延。 坚持现场主义，一是要学会提需求，二是要严格检查落实。只是安排工作不叫管理。工作安排好的一定要坚持检查落实。 “以小见大”是现场主义的重要方式。对现场暴露出的问题，要学会举一反三。说的是点，但要引申到面上来思考，从整个管理体系上来思考。只有这样，
才能真正解决问题，进而创造性地解决问题。 领导能否坚持现场主义是执行的关键。 现场主义还要尽量避免在细枝末节上做过多纠缠。 3.无遗漏检查 到了现场，我们又怎样开展工作呢？
2 在企业管理实践中，针对工作中的疏漏现象，陈育新董事长创造性地提出了“无遗漏检查”的概念。他认为，错误、失误和疏漏是企业管理中的三大敌人，错误的主观性因素较大，失误次之。错误和失误通常比较明显，容易引起人们的注意，所造成的损失是显而易见的，解决起来也相对容易一些。工作中的疏漏则往往有较多的客观因素，一不留神就会被忽视，其造成的损失只有经过日积月累才有可能爆发出来，解决起来难度也相对较大。实践证明，推行“无遗漏检查”是解决工作疏漏问题的一剂良方。 所谓“无遗漏检查”，是指把企业中的所有工作，都按系统、分层次、有重点地划分成不同类型的管理点，每个管理点都有各自的工作规范、责任人和检查者，并按轻重缓急分类型规定了不同的检查周期和不同层次的检查者，检查情况必须以图表等形式记录下来，作为考核与奖惩的依据。“无遗漏检查”有两个特点，一是固定、重复，就像机器转动一样具有周期性，职责具体，可操作性强；二是无遗漏，各项规定全面、到位，没有空子可钻。 “无遗漏检查”不仅包括质量，还包括安全、服务等。其中质量包括技术、原料、生产等环节，安
全包括生产安全、合同安全、交通安全等方面，服务包括售前服务、售中服务和售后服务。 企业管理中的问题多数是由于没有工作规范、没有责任者、没有检查机制而产生的。工作没有可检查性，就等于没有安排。 人才标准：身体健康 心态积极 能力过硬 知识丰富——健康的身体是良好心态的保障，是能力得以发挥的保证，是知识得以展示的前提。一个人心态是否积极，一是看其在工作中的合作态度，二是看其能否保持一个“外行心态”。我们要逐步培养发现问题、分析问题、解决问题和创造性地解决问题的能力，不断强化工具意识，并将个人优势与企业需求相结合，知行合一，逐步构建与自身职业定位相适应的知识结构。 成才过程：沉得下 稳得住 干得好 上得来——“沉得下”强调的是要有务实的作风与积极的心态。“稳得住”是体现耐力与毅力的阶段，认准了目标，就要持之以恒，就要有不达目的不罢休的坚定和坚持。“干得好”强调用业绩说话，用行动证明。只要“沉得下”“ 稳得住”“ 干得好”，“上得来”就是一种自然而然的结果。 激励原则：有功之臣必有重赏——从本质上来说，员工的待遇不是企业给的，而是由自己的价值所决定的。价值增加在前，价格增长在后。我们为员工提供可持续的薪酬，并将激励与业绩相挂钩，鼓励员工通过提高工作质量和工作效率，在推动“企业发展”中来实现“员工增值”，来实现高收入与低成本的统一。 行为准则：堂堂正正做人 勤勤恳恳做事——因为我们是在“诚实做人，精明做事，勤奋工作”中“追求美好”，所以，我们的所思所为都“堂堂正正”，都经得起历史的检验。“勤勤恳恳”是“诚实做人”在具体工作中的体现。没有“勤勤恳恳”的工作，再美好的理想都只能是空谈。如果一个人能够在工作中找到乐趣，当工作成为一种享受的时候，他就找到了事业的方向，找到了成功的起点，自然能够“堂堂正正”、“勤勤恳恳”。 企业氛围：家庭 军队 学校——我们是一个家庭，温馨和谐，友爱互助，有凝聚力；我们是一支军队，纪律严明，作风硬朗，有执行力；我们是一所学校，终生学习，持续改进，有学习力。我们坚信，一旦凝聚力、执行力、学习力三力合一，我们就能形成无比强大的战斗力，我们的团队就能召之即来，来之能战，战之能胜。 员工关系：同事 同学 同志——怀着同样的理想和抱负，有着共同的追求和梦想，我们都有所能又有所不能。因此，我们才组成一个团队，互为伙伴，为了同一个梦想，汇聚到华西希望的大旗下。在这里，大家同心协力、同甘共苦，既是一起工作的同事，又是共同进步的同学，更是携手奋斗的同志。 （2）企业文化形成 企业文化是企业在生产经营实践中逐步形成的，为全体员工所认同并遵守、带有本组织特点的理念、精神、使命、愿景，及其管理制度、用人机制、行为准则与对外形象的总和，是一种无法用文字来表达的制度，是一种人格化了的企业品格。 一个企业的企业文化一
旦形成，就具有相对的稳定性。但随着企业的发展以及企业生存环境的变化，企业文化也会随之发生改变，优秀企业文化的演进通常呈螺旋式上升状态，它是一种在继承基础上的发展，是一种在扬弃过程中的进化。华西希望企业文化是随着企业发展逐步形成的，也必然要在促进企业发展的过程中不断得到丰富和完善。 从川西坝子一个名不见经传的鹌鹑养殖场到名震中外的民营企业旗帜，从四川到全国乃至世界，从第一产业到第三产业，希望集团始终走在时代潮流的前沿。纵观在每一个发展阶段的选择，希望集团都与整个中国社会经济发展的大节拍相吻合。可以说，是“以人为本，不断创新”的基本理念使“希望人”在企业
3 发展的每个关键点上实现了成功跨越，是“诚实做人，精明做事，勤奋工作，追求美好”的企业精神成就了“希望奇迹”。 华西希望企业文化是在东方之“道”与西方之“术”的融合中逐渐形成的，是在传统文化与现代科学的结合中逐渐丰富的，它从实践中来，经过提升与完善，又回到实践中去。它随着企业的发展而不断发展，既有所有成功企业的共性，又独具华西希望的特色。它见证了我国民营企业在改革开放大潮中不断成长、不断发展的历史，并昭示着中国企业乃至整个中国社会更加美好的未来。 从自发到自觉 在育新良种场成立之前，陈育新董事长本人的世界观、人生观、价值观就已经初步形成，华西希望企业文化的胚胎已经在孕育之中。虽然它表现出了顽强的生命力，但作为企业文化而言，尚在孕育之中。 1982年底，陈育新董事长毅然决然地扔掉“铁饭碗”，“停薪留职”回乡创业。他在其他三位兄弟的支持下，率先回到曾经养育他的新津县顺江乡古家村，在家门口挂出了“新津县育新良种场”的牌子。几经曲折，他和其他三位兄弟一起，带领乡亲们将新津县发展成了全球最大的鹌鹑养殖基地，企业也通过鹌鹑养殖实现了最初的资本积累。1987年，经过无数次的试验，陈育新董事长与他的二哥刘永行一起，终于成功研制出了质量与“洋饲料”相当，而价格却极具竞争优势的“希望牌1号奶猪料”，使企业成功实现了从第一产业向第二产业的转移。 随着企业的发展壮大，陈育新董事长个人的世界观、人生观、价值观由于符合社会发展的要求，逐渐生长发育起来，并成为希望集团企业文化的基础。譬如，他创业初期提出的“希望人的心地”：为国为民，默默奉献；致富乡梓，报效祖国；一流企业，一流产品等等，从中人们即可约略窥见陈育新董事长早年的人生追求。 1995年，希望集团荣获“中国饲料工业百强第一”和“全国500家最大私营企业第一”的殊荣，成为中国民营企业的一面旗帜。之后，以大陆希望、东方希望、华西希望、新希望相继成立为标志，希望集团开始由家族企业迈向现代企业。在这一过程中，集团的经营管理思想日渐丰富，陈育新董事长将其核心观念凝聚成一句话：“做诚实而精明的商人”，并有意识地以此来规范企业的种种行为，企 业文化建设也因此逐渐从自发走向自觉。 从局部到整体 在华西希望作为希望集团的一部分单独成立之后，在保持希望集团原有企业文化的基础上，华西希望企业文化又有了自己的鲜明特征。 从1997年起，按照“先做强，再做大”的发展思路，华西希望先后兴建了内江万千、舟山希望、贵港万千、漯河万千、保定万千、广安万千、华西希望农研所等农牧企业，并涉足酒店业、动物药业、零售业等领域，实现了在“希望”品牌基础上再造“万千”、“健珠”等品牌的战略目标。 在初步实现了“做强”的目标之后，在中国人民大学、中国农业大学的支持下，经过反复调研，集团提出了新的企业发展战略：以饲料工业为基础产业和主导产业，加快机制创新和技术创新步伐，努力在“做强”的前提下，进一步“做大”，并在“强”与“大”的良性互动中推动企业持续、快速、健康地发展。 在这一过程当中，华西希望更加明确了“追求美好”的价值导向，同时也找到了实现理想的路径——“勤奋工作”。于是，在 “做诚实而精明的商人”的基础上，陈育新董事长又为其加上了“勤奋”和“美好”，将华西希望企业精神确定为“诚实做人，精明做事，勤奋工作，追求美好”。 在企业经营管理实践中，这一核心价值观逐步渗透到企业经营管理的方方面面，并逐渐形成了自己独特的用人观、发展观、
经营理念、管理思路、工作方针等等。 这一阶段，以“诚实做人，精明做事，勤奋工作，追求美好”为核心的企业理念框架逐步形成，并成为企业发展战略的重要组成部分及其强有力的支撑。与此同时，企业正式推出了《诚实•精明•勤奋•美好——走进华西希望》一书，华西希望企业文化框架逐步形成。但是，这一阶段的企业文化仍然建立在饲料企业的基础之上，具有鲜明的农牧企业特征。 为了强化企业文化“显性化”工作，企业逐步将多年沉淀下来的一些行之有效的做法规范化，制定并推行了一系列独具华西希望特色的管理制度，譬如廉洁保证金制度、“价格公开，不准拒收”制度、亲属回避制度、拒绝赊销制度、经销权保证金制度、无遗漏检查制度等等。这些制度虽然带有鲜明的企业和行业 4 特点，但却充满智慧和活力。 从简单到丰富 2007年是华西希望发展史上极不平凡的一年。这一年，集团农牧板块稳健发展，零售板块迅速成长，房地产板块异军突起，都市农业板块含苞欲放，管理特区日趋成熟，职业教育板块前景光明„„整个集团呈现出一派勃勃生机。 通过对宏观经济环境的深刻分析，集团结合企业实际，制定出了新的战略目标——“211工程”，集团由此进入了一个崭新的发展阶段——跨越式发展阶段。为了顺利实现两大转变，即从“一业经营”向“一业为主，多业经营”转变，从单纯的“实业经营”向“实业经营与资本运作相结合”转变，集团对企业文化建设提出了更新更高的要求。 根据集团“传承、融合、执行、创新”的总体要求，集团用全新的目光重新审视了原有的精神财富，并在此基础上对原有的企业文化规范进行了整合提升，使之呈现出崭新的形态和风貌。 在新的企业发展战略指导下，集团企业文化建设与企业经营管理逐渐出现了深度融合的趋势，企业经营管理实践的过程同时也成了企业文化传播、建设、深化、细化的过程。基于对人的价值的深刻理解和重视，在企业文化的建设过程中，集团更加突出了对人的培育和塑造。这一阶段，我们第一次鲜明地提出了“以人为本，不断创新”的基本理念，使人本思想、创新文化成为企业文化建设的主旋律。 经过整合提升之后，新的华西希望企业文化规范既保留了“诚实做人，精明做事，勤奋工作，追求美好”的企业精神，又确立了“以人为本，不断创新”的基本理念，使得华西希望的企业价值体系更加完整，企业文化由认知、认同到共享、创新的良性循环更加顺畅。 经过此次由内而外的蜕变和升华，华西希望企业文化的内容变得更加丰富，形式变得更加完善，远看更加有形，近看更加有神；远看更加可敬，近看更加可亲。华西希望企业文化建设也因此迈上了一个崭新的台阶。 我们坚信，新的华西希望企业文化规范必将成为全体“华西希望人”的精神指南，成为全集
团各个产业板块的企业之魂。
二：通威集团
威通文化—— 通威宗旨：追求卓越 奉献社会
通威使命： 经济使命：不断壮大自身实力，使通威事业枝繁叶茂， 社会使命：丰富社会物质财富，提高全民生活质量
化使命：倡导良好社会风尚，推动中国文明化进程
通威理念—— 经营理念：诚、信、正、一； 诚："诚"字当头，以诚相待；信：信用、信义为本； 正：正当合法经营
一：事事争创一流
文化理念：以责任谋求共进；通力合作，创造卓越；必须以责任为前提；每个人的行为必须对自己负责，对他人负责，对公司负责；
公司经营行为必须对员工负责，对用户负责，对社会负责。 管理模式：长期以来，通威形成了独特的管理模式，即"通威模式
"，它是在其宗旨、使命、经营理念、文化理念指导下，
通威发展壮大过程中所有成功的、可行的、有效的一系列管理原则、行为规范在管理方面的文字化、手册化、规范化、程序化、系统化表现的总和，还包括了在此一贯原则和规范指导下，管理过程中对相关内容的不断发展和完善。 人才战略： 目前中国的水产品养殖产量现已占全球养殖产量的2/3，是世界上唯一一个养殖产量超过捕捞产量的国家，作为中国水产饲料龙头企业，行业的引领者，通威功不可没。二十一世纪的今天，通威人将继续奉行“诚、信、正、一”的经营理念，以“追求卓越，奉献社会”为宗旨，在继续为中国饲料工业和世界饲料工业的发
5 展作出新贡献的同时，还将适当加大在其它领域的发展力度，将通威塑造成以饲料产业为基础，多元发展，具有较强国际竞争力的现代高科技型企业。 而这一切的关键与保障在于人才。“经营在于用人”高度概括了通威经营管理的指导思想，以及对人才的重视。长期以来，通威管理者坚信人才是企业发展的基石，是企业财富的源泉。通威过去的发展靠的是人才，将来的发展更离不开人才。在通威，我们认为，尊重信任员工是对人才的最大激励，适合岗位需要的员工就是合格员工，超过岗位社会平均绩效水平的员工就是人才，认同企业文化，具有不断创新精神的员工就是优秀人才。 通威是一个企业，更是一所学校。通威不仅是制造商品的企业，而且还是培养人才的大熔炉。通威崇尚具有不断学习与创新精神的人才，学习给通威人注入了新鲜的活力，创新给通威带来了强大的竞争力。多年的发展，通威培养出了一批批具有现代管理理念与创新意识的中高层管理人员，他们正是今天通威事业的中坚力量。 “通力合作，威力无穷”是对“通威”的诠释，更是对通威人团队精神的高度浓缩。通威是一项事业，是每一个通威人的事业。通威良好的人际关系及团队协作能力，使每一个有能力、有事业心的人都能在通威的事业中找到自己的舞台，施展自己的才能，实现企业与个人发展的双赢。 服务之窗：
通威阳光服务是面向广大通威产品使用客户，凭借公司在相关行业的领先技术和现代化的信息手段，为其提供函盖售前、售中、售后的全程专业化服务与技术支持。让客户无忧使用通威的产品。 为客户提供技术、信息和服务，使人们在使用通威产品的过程中更加简明、有效、直接和方便，是通威的使命。"随时随 地服务于您"是通威一贯的服务宗旨，通威对每位客户都会随时提供热情、周到、规范的服务。"优异的品质，一流的服务"，不仅是通威集团的座右铭，更是广大用户的评价。 “饲养家”全自动猪场饲喂系统： 这是一场养猪史上的重大革命。 这是一次拯救母猪的特别行动。 养猪户们都很清楚，传统的定栏式喂养，将母猪禁锢在狭小的定位栏内，不仅在心理上造成母猪的抑郁，一段时间过后，缺乏运动的母猪还会出现双腿麻痹，行走困难的现象。产仔率明显下降，生存期限也逐渐缩短。很明显，定栏式喂养给母猪的身心造成了巨大的伤害。一直以来养猪技术和备的局限只能让广大养猪户对此状况暗自无奈。 现在，“饲养家”全自动猪场饲喂系统将给您的猪场带来突破性的改变！ 移掉定位栏吧！给母猪们宽畅的猪舍环境。系统为每头母猪备上独一无二的电子耳标，就如人的身份证一样，让系统进行统一的管理。每个单体饲喂站能保证50头母猪的采食，当母猪进入饲喂站内，站门自动上锁，外面的猪将无法进入，检测器通过电子耳标识别每头猪，下料器根据电脑内每头母猪的不同喂料信息，投放该头母猪这顿该吃的准确的、适量的饲料。当母猪已经吃完了该天能吃的顿数后，即使再进入饲喂站，下料器也不会再下料。每个饲喂站内设计了“防躺杆”，防止母猪吃饱后在站内躺卧。站内的母猪采食完毕离开饲喂站后，门锁自动打开，下一头猪方可进入采食。 系统所配备的发情检测器，能自动检测到猪舍内的母猪是否已进入发情期，并及时将数据反馈给电脑，当被判断已进入发情期的母猪采食完毕进入通道时，自动分离器将会分离该头母猪进入小圈，等待配种 红外测温仪及时记录生病母猪信息将其隔离，并在第一时间反馈给 管理员。饲喂器能及时向系统反馈采食不正常的母猪信息，当该头母猪采食完毕进入通道时自动分离器便会将其分
企业个性的文化类型
时间：2008-10-24 11:07:37 转自:世界企业文化网[发布人：xinxigang 奖励0
异蛇币]
在企业实践中，不同的企业图腾体现出不同的行为风格，展示出不同的企业个性；企业的竞争力越强，其个性特征往往也越明显。这给我们考察企业图腾的文化个性提供了两个维度：一是从个性的类型特征来考察；二是从个性对于企业竞争力的影响来考察。 企业个性的文化类型
企业图腾不仅是企业崇尚的偶像，而且是企业给我们留下的特殊印象，如华为的敏锐攻击、蒙牛的朴实宽容等等。换句话说，企业图腾表现的是企业文化的个性特征。
具有图腾的企业通常是个性鲜明的企业，体现着其他企业难以模仿的行为模式和文化内涵，可以加以概括和比较。已有研究指出，对于企业文化的个性特点可以做如下分类（表1）。 外向型
所谓外向型企业文化，是指企业把注意力集中在外部世界的人和事上，从外部事情、经验和公众关系等方面获得能力。这种企业喜欢交际，善于从行动或讨论中学习，兴趣广泛；在市场表现中倾向于率先承诺，然后再做；善于表达，工作和公众关系都比较主动。
外向型企业又可以分为感觉型、思考型和判断型。
感觉型 该种企业喜欢通过企业员工去了解实际情况，对周围发生的事情敏于观察，尤其善于确认出形势中的实质。此类型企业往往把注意力集中在真实而确切的问题上，看重有实际价值的应用，实在而具体，关注细节，连续地观察、记忆，着眼于目前，希望依次获得系统信息，同时也相信经验。典型的如花旗银行、戴尔、诺基亚，以及沃尔玛等。
思考型 这样的企业关注因果关系，注意行动的逻辑性结果，力图从精神上脱离复杂的形势，以便历史地、客观地观察问题，以事实标准和应用原则为目标。这类企业的长处在于分析和判断事情的发展状况，从而集中运用企业解决问题的能力。一般有专门从事分析的组织机构，运用因果推理，探求非个人的、客观的真实情况，通情达理，公正。典型的如宝洁、IBM、福特汽车等。
判断型 这类企业偏爱运用判断力对待外部世界，做出决策，然后继续下去。它们的运营往往按部就班、有条不紊，能够把握过程，规避突发事件，重视按照计划和时间表做事，欣赏和相信企业自身的办事能力。这类型企业一般有专门的层级制组织决策机构，往往计划性强，喜欢了断一件事，避免最后压力重重。典型的如通用汽车、西门子、德州仪器等。
所谓内向型企业文化，是指企业把注意力集中在企业内部的观点和体验上，从内部的想法和情感获得激励与能力。这样的企业关注员工内心世界，喜欢通过内部交流推动学习，形成共同兴趣。企业在市场中喜欢独自处理问题，自我克制，随时可以集中注意力。一般认为其公众关系有点被动，但有很强的顾客忠诚度。
内向型的企业又可以分为知觉型、情感型和感知型。 知觉型 这种企业喜欢观察，通过注意事实之间的联系去获得信息，希望抓住模式，善于发现新的可能性和不同的行动方式。这类型企业看重有想象力的洞察，注重事实中的模式和意义，相信企业内部涌现的灵感。典型的如通用电气、微软、甲骨文、3M、百事集团等。
情感型 该种企业考虑什么于己于人都很重要，设身处地替企业有关人员考虑，决策基于以人为中心的价值观。这类型企业理解、赞赏并资助企业人员，容易形成凝聚力,通常富有同情心，重视对人的影响，追求和睦与个人价值，也易接受企业内各种声音的影响。典型的如松下、丰田、宜家家居等。
感知型 这类企业运用感知来体会企业的行为，往往以灵活、顺其自然的方式运营，希求在过程中去理解和适应变化，认为计划和决定束缚手脚，宁愿事到临头再做抉择。对于企业自身的足智多谋和适应形势需要的能力很欣赏，也很有信心。这类企业灵活善变，办事【中国企业文化的类型】
不喜欢有严格限定，能够精力充沛地应付压力。典型的如迪斯尼、波音、索尼等。
企业个性的竞争能力
企业的文化个性越明显，图腾越具有感染力，市场竞争力也越强。这是因为企业图腾作为企业文化个性的象征，体现着一个企业成员的内部凝聚力。经验证明，企业的内部凝聚力与外部竞争力成正比。
对于企业个性与企业竞争力之间的关系，可以从企业个性的本质内容和形成方式两个角度来考察。
企业个性的本质
什么叫企业个性？可以一句话来回答：企业个性是企业成员的共性体现。正因为如此，所以个性强的企业，也是竞争力强的企业。之所以这样说，是因为所谓企业个性，是指企业与其他企业不同的特殊性。然而，只有在企业成员具有同质性时，该企业才会具有整体特点，才能在与其他企业的比较中显出自己的个性。因此，企业个性同时也是共性。个性是就一个企业与其他企业相比而言，共性是就一个企业内部而言；后者是原因，前者是结果。
这种作为共性结果的企业个性，来自于企业成员的共同目标和行为准则，以企业成员的共同价值观为主线。正是这种共同价值观，
把企业成员聚集在一起，成为行动统一体。一个员工如果在企业中找不到共同价值观，就不会形成对于企业的归属感，与企业的结合就是松散的。其结果是要么这个企业没有凝聚力，当然也就没有核心竞争力；要么是这个员工不能为企业所倚重，难以在企业中发展。而找到了共同价值观的员工，会把企业当成自己的发展依托，把自己与企业统一起来。这样的人不愿离开企业，因为如果他们离开企业，即使在别的企业中从事同样的业务，也会有不同的感受，出现不同的效果。
既然共同价值观是企业个性的来源，因此企业个性本质上是文化个性，是企业文化内涵所具有的特殊性。也就是说，一个有个性的企业，也就是一个有文化的企业。
企业有没有文化，与企业成员有没有文化，是两个不同的问题，必须区别对待。每一个人在社会中生活，都有自己的目标和行为原则，从而体现出一定的文化特质。就这个意义而言，每个人都有文化，只不过由于目标和原则的不同，具有不同的文化。不仅如此，由于每个人对自己目标和原则的自觉程度不同，还会使文化体现出不同的表现形态，具有不同的发展水平。自觉程度越高、行为倾向越稳定的人，其文化发展水平越高。
然而，就一个企业而言，说这个企业有没有文化，要考虑的是另一个问题：个体的文化倾向是否能够整合成一个整体，是否能够形成从个体文化中产生出来，但又具有不同于个体文化的企业整体文化？而判断一个企业整体文化是否存在，依据在于企业成员是否形成了共同的
什么是企业文化？
企业文化，或称组织文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。企业文化是指企业在社会主义市场经济的实践中，逐步形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念。经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标的总和。
企业文化是企业中形成的文化观念、历史传统、共同价值观念、道德规范、行为准则等企业的意识形态，企业领导者把文化的变化人的功能应用于企业，以解决现代企业管理中的问题，就有了企业文化。企业管理理论和企业文化管理理论都追求效益。但前者为追求效益而把人当作客体，后者为追求效益把文化概念自觉应用于企业，把具有丰富创造性的人作为管理理论的中心。这种指导思想反映到企业管理中去，就有了人们称之为企业文化的种种观念。
2、什么是社会主义的企业文化？
"企业文化"一词来自西方资本主义国家。作为社会主义国家，中国改革所要建立的市场经济体制。因此中国所要建设的企业文化只能是社会主义的企业文化。正是根据这种逻辑，我们出版的许多企业文化专著，都冠以"社会主义企业"的名称。
3、应该怎样认识、理解企业文化？
首先，要有哲学的方法，从中国企业文化的现实出发，进行深入的调查研究，把握企业文化各种现象之间的本质联系。依据实践经验，从感认认识到理性认识，进行科学的概括、总结。其次，要通过实践把所认知的企业文化的本质及一般的特征去伪存真，从而确定企业文化的本质。第三，要认识到企业文化不是单一的因素构成的，找出企业文化最基本的决定性的因素及其与诸因素的关系。第四，要看到企业文化这个概念不是一成不变的，它是一个动态过程，在发展中形成，并在社会历史发展中丰富和变化。
4、对企业文化涵义的片面认识常有哪些？
企业文化这个名词，对于许多人来说并不陌生。而人们对企业文化的理解也是见仁见智，有人认为，企业文化就是在企业内搞的各种文体活动，如打球、唱歌、跳舞等；有人认为，企业文化就是企业形象设计，也就是CIS战略；也有人认为，企业文化就是企业自己办厂刊厂报，为职工提供一个文化园地，还有人认为，企业文化就是搞思想教育……
从现在的观点来看，这些说法都不够全面。上述种种只是企业文化的表现形式，或者说是企业文化的载体，并不能等同于企业文化。应该明确的是：企业文化不是企业加文化，也不是企业与文化嫁接，更不是企业家与文化人的联谊会。
5、企业文化的涵义是什么？
企业文化的内涵具体包括如下一些因素：价值观、行为准则、企业经营管理哲学、经营理念、企业精神等构成企业文化的核心内容。是企业为生产经营管理而形成的观念的总和。是一种以人为中心的企业管理理论，它强调管理中的软要素，其核心涵义是企业价值观。
6、什么是企业文化的结构？
企业文化结构是指企业文化系统内各要素之间的时空顺序，主次地位与结合方式，企业文化结构就是企业文化的构成、形式、层次、内容、类型等的比例关系和位置关系。它表明各个要素如何链接，形成企业文化的整体模式。即企业的物质文化、行为文化、制度文化、精神文化形态。
7、企业文化与企业精神的异同之处是什么？
相同处是它们都属于人的意识形态方面的范畴。不同处是企业文化除理念文化那部分内容外，还有其他的内容，如组织制度化，物质文化等。意即企业文化的内涵要大于企业精神。
8、构成企业文化的要素有哪些？
构成企业文化的要素有5个方面：企业环境、价值观、英雄人物、典礼仪式、文化网络。
9、企业文化的三大结构要素是什么？
其三大结构要素，即企业物质文化要素、企业制度文化要素、企业精神文化要素。
企业论坛邀请函范文
一、讲坛主题：国学与文化自信
二、论坛主题：企业家财富智慧与投融资创新
三、举办时间：2016年5月18日
四、会议地点：中国人民大学世纪馆
五、主办单位：中国企业家投融资俱乐部
中华国学教育工程国学志愿者行动
人大易经国学与投融资emba企业家项目办
西岳书院
六、联合协办中国教育创新发展联盟
全球华人祖国和平统一促进会
联合国华人友好协会
北京盈科律师事务所
北京市工商联金融商会
中国人力资源公益学习论坛
人文中国网
七、会议议程：2016年5月18日8:30报到
上午(9:00-12:00)中国人民大学世纪馆
1、主题演讲：易经国学智慧专家主题演讲
2、专家对话：国学与投融资专家热点对话
3、财富对话：企业家创业与财富智慧对话
下午(14:00-17:00)住建部南配楼188厅
4、投资创新：企业家投融资模式与管理创新
5、项目路演：ceic重点投融资项目路演
6、对接洽谈：资源共享与项目对接洽谈
晚上(18:30-20:30)住建部南配楼188厅
7、圆桌会议：企业家金融家专家高端合作私密会议
八、参加方式：1、中国人民大学易经国学智慧企业家班、投融资emba研修班学员免费参加;
2、中国企业家投融资俱乐部、西岳书院会员、志愿者免费参加;
3、符合条件的企业家、专家、学者和中高层管理人员，经过核准后免费参加;
4、与会对话交流、项目推介路演者可自愿申请，或特别邀约;
5、报名程序：索取报名表—填报回复—审核—确认参会。
6、申请项目路演、推介发布的企业，按3500元/10分钟缴费
7、申请在ceic论坛《会刊》和官方网站，刊发重点投融资项目和参会企业简介，宣传费580元（含赠送一本《会刊》)。
【项目合作】
1、ceic中国企业家投融资论坛（峰会）面向重点省市征集项目城市运营中心、城市（园区）峰会或分论坛加盟承办机构或项目代理；
2、征集ceic理事单位、vip会员、指定投资基金机构等战略合作伙伴；
3、征集寻求战略投资、风险投资vc、私募股权投资的优质融资项目及招商融资企业；
4、中国人民大学企业家投融资emba项目，面向各地高等教育培训机构、协会、企事业单位等，征集省市项目代理，培训基地、内训委培等项目合作。
【联系方式】咨询电话：010-82590438、62514349、18301437261、18662306824
电子邮箱：#url#，#url#，#url#
官方网站：#url#、#url#
企业论坛邀请函范文 [篇2]各位朋友：
《经营与管理》杂志社将与南开大学管理学院王学秀教授共同举办第20期企业文化论坛，有对企业文化研究感兴趣、愿意共同探索的朋友，欢迎参加！此论坛是高校和理论研究部门的企业文化爱好者与企业家、企业经营管理人员之间基于共同兴趣，自发形成的纯学术、纯公益、纯业余时间、志同道合者参加与交流的园地，无任何功利性质。欢迎有共同兴趣、爱好、志同道合的朋友们参加！
主讲题目：企业文化中的法律文化
主讲人：王世清北京盈科（天津）律师事务所主任
评讲人：姚建刚天津春兴科技有限公司总经理、律师
评讲人：王建领天津德水律师事务所合伙人、律师
主持人：王学秀
时间：2016年11月13日（周日）下午2：00－5：30
地点：北京盈科（天津）律师事务所会议室（天津市河西区围堤道1 0 3号峰汇广场b座七层，请参见附图）
报名邮箱：#url#
经营与管理杂志网站：#url#
企业论坛邀请函范文 [篇3]邀
贵单位：请函
传统文化是中华民族生生不息的精神源泉，是我们民族的“根”，只有把这个“根”浇灌好，企业才会枝繁叶茂，国家才会繁荣富强。无数中国企业家把中华文化的精髓应用到现代企业的管理和运营中，取得了巨大的成功。
当前，中国文化领域正在发生广泛而深刻的变革。伴随中共十七大六中全会“文化强国”的东风，新华月报社、广东中华民族凝聚力研究会、中华老子研究会、广州企业家协会等单位定于2016年9月6日在
”广州珠江宾馆中心礼堂隆重举行“中国企业品牌文化论坛中国企业品牌文化论坛”，议题为“中
华文化背景下企业家的经营智慧”。【中国企业文化的类型】
100位中国优秀企业家弘扬传统文化事迹、100家中国知名优秀企业品牌文化建设案例将收录进由新华月报社采编《龙的传奇-中国最具传统文化内涵100企业家》和《东方飞龙-中国100家优秀企业品牌文化报道》，同时将通过电视、网络、报纸等媒体广为推广宣传。本次论坛规格高、规模大、影响深远，政商学各界翘楚600人珠江论剑，被誉为“实景的新中国简史”的《新华月报》将作全程记录。诚邀贵单位与我们联合主办此次活动，贵单位领导亲临活动现场并发表重要演讲，共同开启中国企业家文化创新的腾飞之旅！
妥否，请函复。
联系人：王满平13802432043（《新华月报》新闻中心副主任、华南负责人）组委会办公电话/传真：（020）842169168421434984216403通信地址：广东省广州市海珠区滨江东路1008号21楼h室论坛官方网站：#url#
首届中国企业品牌文化论坛组委会
二〇一二年二月
诚邀
企业论坛邀请函范文 [篇4]尊敬的各企事业单位、政府机关、社会团体的相关领导、负责人：
改革开放30年来，两岸三地的广大文化工作者在继承祖国源远流长的传统文化和积极吸收借鉴世界各国优秀文化的基础上，遵循规律，勇于探索和创新，结合时代特色，兼收并蓄，推陈出新，形成具有鲜明的中国特色和中国风格，铸就了我国文化新的繁荣与辉煌。他们为推动我国文化事业的发展和进步、为建设先进文化做出了突出的贡献。
为弘扬中华民族优秀传统文化，彰显两岸三地文化名家超凡的影响力，贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，牢牢把握文化导航的前进方向，把我国的文化事业同先进文化的前进方向统一起来，加强两岸三地间的文化交流与合作，为此，中华两岸三地专家企业家联合会，决定于2016年9月11日—16日，在有“东方之珠”美誉的国际大都市——香港隆重举办以“加强文化名家交流、促进两岸三地文化繁荣”为主题的“两岸三地创新企业文化名家论坛”。让文化与企业结合的更紧密、更实际、让文化更好的适应经济全球化的新形式。
届时，有关社团主要领导、两岸三地最具影响力的文化名家、大陆和香港知名文化研究院（所）负责人、地方文化行政主管部门领导等云集香港，举行大型论坛，围绕“加强两岸三地文化名家交流与学习”的主题进行高水平、深层次、多视角的探讨与交流。同时，特区媒体将参与全程报道。
鉴于您在全球企业文化建设中的成就与研究领域，经有关媒体发现和行业组织推荐，特邀请您光荣出席在香港举办的“两岸三地创新企业文化名家论坛”，这是一项提升形象、获得资源、收获颇多的会议。会议考虑参与者的实际需求，安排了丰富多彩的特色内容。
一、会议时间、地点
2016年9月11日—16日，深圳报到，香港开会，免费考察澳门、珠海等地的特色企业文化示范基地。
二、大会主题
企业文化是最成功的生产力促进文化。
三、特色会议（论坛）内容
（一）成功文化模式展示与推介
会议采取推介考察、互动等方式让代表亲身感受借鉴不同特色企业文化成功模式。
1、香港成功企业文化的特色与方式。2、澳门特色企业文化的特色与方式。
3、深圳创新企业文化的特色与方式。4、内地不同行业企业文化制胜之道，可借鉴之处。
（二）研究问题解决方案
1、如何用企业文化塑造企业品牌形象、增强竞争力。
2、如何用企业文化吸引资金、项目及更多合作伙伴。
3、如何用企业文化吸引顾客赢得市场。
4、如何用企业文化稳定员工队伍、吸引高端人才。
5、如何用企业文化应对危机处理与危机公关。
（三）发布洽谈合作项目
参会代表均可以不同方式发布单位（个人）的对外合作项目，包括招商引资、上市融资、产品推介、发展加盟、咨询策划、广告设计等现场洽谈，借此获得新商机及合作伙伴。
（四）专家支招、指点企业文化制胜之道
企业与专家于会上与会后直接交流洽谈解决问题方案。
（五）表彰推广先进典型
采取用业绩申报、组织推荐、专家评议、媒体公示等民-主方式，从外企和两岸三地企业中评选出最具品牌竞争力和最具影响力的企业文化先进单位（个人），进行表彰，并推行他们的先进经验。
四、参会待遇
1、免费在会上宣传推介本企业产品品牌和企业文化新闻，包括项目合作，以期扩大本企业品牌在国际上的知名度，塑造更好的企业形象。
2、免费在香港并赴澳门、珠海参观考察（免交通费、住宿费、餐饮费、参观费四项主要项目费用，不含导游小费和自费项目。）
3、免费在香港参加国际最具影响力企业文化先进单位、先进个人、优秀论文、成功案例的评选表彰。
4、免费在两岸三地成功企业名家会刊或官方网站上发布企业（个人）简介、论文案例，获得良好宣传效果。
五、拟邀参会单位及嘉宾
外企及两岸三地企业主管企业文化的董事长、总经理、副总、书记、副书记、工会主席、宣传部长（科长）、企业文化部部长/总监、企业文化中心主任、办公室主任、秘书，企划部、品牌部、事业部、公关部、培训部负责人，知名企业文化咨询策划机构、知名传媒广告公司、大专院校、学会、协会、研究会及与企业文化有关的负责人，均可申请参加。
六、参会须知
1、参会嘉宾须持个人身份证、户口薄、近期照片抓紧请当地国际旅行社协助在当地公安局办理“港澳通行证”（省会城市个人可直接办理），一般需5-15天办妥。已有通行证请抓紧办理签注、持护照者组委会协助办理签证。
2、请接函后七天内，抓紧将参会确认表、个人照片两张、需在会议上发布的合作项目、公司简介、个人论文等通过传真、电子邮件、快递任一种方式报至组委会，会刊编印截稿时间为8月10日，过期不提交视为放弃。
3、会议日程安排：深圳1天、香港2天、澳门1天、珠海1天，共5天4晚。
4、会务费3800元/人，包括12日-16日5天的宿费、餐饮费，深、港、澳、珠交通费、报名注册费、会务费（不含规定外的自费小费项目），报名时通过邮局将会务费汇到组委会办事机构，由北京国亚智高文化发展中心！
银行汇款：户名：北京国亚智高文化发展中心
开 户行：北京农村商业银行黄村支行观音寺分理处账号：0903030103020004520
5、报名咨询电话：快递地址：北京市丰台区南三环中路73办公楼501室邮编：100077
中华两岸三地专家企业家联合会香港企业文化协会
2016年06月13日
两岸三地创新企业文化名家论坛报名注册表
省份：地区：
银行企业文化宣传标语
◆中国银行核心价值观：
追求卓越，诚信、绩效、责任、创新、和-谐
◆中国银行百年发展经验：
爱国爱民是办行之魂，改革创新是强行之路
诚信至上是立行之本，以人为本是兴行之基
◆中国银行员工职业规范：
爱行敬业、勤勉俭朴、客户至上、诚实守信、依法合规
◆新时期精神财富：
坚定信念是精神支柱，无私奉献是高贵品质，开拓创新是基本途径，科学求实是重要基础，团结协作是根本保障。
◆中国银行战略目标：
追求卓越，持续增长，建设国际一流的大型跨国经营银行集团。
◆中国银行战略定位：
以商业银行为核心、多元化服务、海内外一体化发展。
◆中国银行工作总方针：
调结构，扩规模，防风险，上水平。
◆中国银行工作总要求：
创新发展，转型发展，跨境发展。
◆中国银行经营发展特色：
国际化，多元化，智能化。
◆中国银行全球服务体系：
以客户为中心、以市场为导向
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